ئەم چیرۆکە لەبارەی هیچ شتێکەوە نییە—هیچ شتێک. ئەمە ئەو شتەیە کە کاتێک لەدایک بوویت لەگەڵ خۆتدا هێناتە ناو جیهانەوە. تەنها هیچ… سفر.
گەشتی گەنجێک
گەنجێکی زیرەک لە ئیتاڵیا هەبوو، دوای تەواوکردنی بڕوانامەی ئەندازیاری، دەستی بە کاری ئای تی کرد و بە شێوەیەکی سەرسوڕهێنەر سەرکەوتوو بوو. بڕێکی زۆر پارەی خستە سەر سفری یەکەمی و بوو بە پیاوێکی دەوڵەمەند کە چەندین سفر لەدوای ژمارە یەکەوە هەبوو، ئۆتۆمبێلێکی گرانبەها، و زۆر شتی تر. ئەو هەروەها لە ئۆتۆمبێلەکەیدا پەیمانێکی نوێی بچووکی هەبوو کە دەرگاوانەکەی هۆتێلە لوکسەکە لەگەڵ کلیلەکانی ئۆتۆمبێلەکەدا پێیدا. ئەو لە کۆبوونەوەیەکی سەرکەوتوو دەهاتەوە کە گرێبەستێکی بازرگانی زۆر قازانج بەخشی بەدەست هێنابوو. بۆیە، کاتێک سواری ئۆتۆمبێلەکەی بوو، کتێبی پیرۆزەکەی خستە ناو سندووقی دەستکێشەکەیەوە چونکە نەیدەزانی چی لێ بکات.
بیری لێ بکەرەوە! وشەی هەتاهەتایی خودا، ڕێگای خۆشیی هەتاهەتایی نیشان دەدات لەگەڵ وەڵامی هەموو گوناه و خەمەکانی ژیان و مردن… و ئەو نەیدەزانی چی لێ بکات! ئەو دەیزانی چۆن مامەڵە لەگەڵ پارەدا بکات و چۆن زیاتر بەدەست بهێنێت، چۆن ماڵێکی جوان بەدەست بهێنێت، و چۆن چاوی بە کەسانی گرنگ بکەوێت، بەڵام ڕێگای سادەی خودا بۆ ڕزگاری نەدەزانی. پیاوێکی دەوڵەمەند چەند دەتوانێت هەژار بێت؟
پاشان کۆڤید-١٩ هات. ئەو تووشی ڤایرۆسەکە بوو، هەرچەندە نەیدەزانی، تەنها هەستی بە نەخۆشییەکی زۆر دەکرد و خۆی گەیاندە ژووری فریاکەوتنی نزیکترین نەخۆشخانە. کاتێک لە ئۆتۆمبێلەکەی دادەبەزی، دەستی برد بۆ سندووقی دەستکێشەکە بۆ وەرگرتنی جانتا و ناسنامەکەی، و پەنجەکانی ئەو پەیمانە نوێیە بچووکەیان دۆزییەوە. کاتێک چاوەڕێی وەرگیران بوو، بۆ یەکەم جار کردییەوە، و لاپەڕەکە ئەو ئایەتەی لەبارەی «هیچ شتێک»ەوە تێدابوو:
هیچ شتێکمان نەهێنایە ئەم جیهانە، و دڵنیایە کە هیچ شتێک ناتوانین لەگەڵ خۆماندا ببەینە دەرەوە (١ تیمۆساوس ٦:٧).
دواتر وتی: «هەستم دەکرد ڕەشەبایەک لێیدابم!» ئەو تێگەیشت کە ئەگەر بمرێت، هەموو موڵکەکانی دەبنە سفر. هیچ شتێک بۆ هەتاهەتایە نامێنێتەوە؛ تەنانەت یەک فلسیش لە هەموو سامانەکەی لەدوای مردنی نامێنێتەوە.
لە دەرەوەی سامانە زەمینییەکان
بەڵام لەدوای مردن شتێک هەیە کە هێشتا هی ئەو دەبێت. گوناهەکانی! ناتوانیت لەدوای مردن لێیان ڕزگارت بێت. دەبێت پێش مردن لێیان ڕزگارت بێت یان بۆ هەتاهەتایە هی تۆن، بە درێژایی سەردەمە بێ کۆتاییەکانی هەتاهەتایە. تکایە، لەم ساتەدا، ئەم ڕاستییە ترسناکە وێنا بکە—وەستان لەبەردەم خودا بە گوناهەکانتەوە! بەڵام، قەرزە ترسناکەکەی گوناهەکانم لەلایەن ئەو کەسەوە دراوە کە منی خۆش دەوێت و لەسەر کەلڤاری لەپێناومدا مرد. خوێنی بەنرخی ئەو ئێستا هەموو گوناهێک پاک دەکاتەوە، و ئەم پاککردنەوەیە بۆ هەتاهەتایە. دوای ئەوەی من دەڕۆم، هەموو شتێک کە خاوەندارێتی دەکەم بۆ کەسێکی تر جێدەهێڵرێت. بەڵام عیسا بۆ هەتاهەتایە هی منە. ناتوانم لەدەستی بدەم چونکە ئەو ناتوانێت لەدەستم بدات. کاتێک خودا سەیری من دەکات، عیسا دەبینێت، ئێستا و بۆ هەتاهەتایە. ئەی تۆ چی؟
دەستپێکێکی نوێ
پیاوە دەوڵەمەندەکە دوای چەند هەفتەیەکی سەخت لە یەکەی چاودێری چڕ لە نەخۆشخانە چاک بووەوە. گەڕایەوە ماڵەوە و لە کاتی کەرەنتینەدا دەستی کرد بە خوێندنەوەی کتێبی پیرۆز. داوای لە یەزدان عیسا کرد کە گوناهەکانی لێ خۆش بێت و دیاری بێبەرامبەری خودای بۆ ڕزگاری قبوڵ کرد بە باوەڕهێنان بە یەزدان عیسای مەسیح. ئایا تۆش ئەم ڕزگارکەرە خۆشەویستە وەک هی خۆت وەردەگریت؟
وشەکانی ژیان
«کرێی گوناه مردنە،» بەڵام هەواڵە خۆشەکە ئەوەیە، «دیاری خودا ژیانی هەتاهەتاییە لە ڕێگەی عیسای مەسیحی یەزدانمانەوە» (ڕۆما ٦:٢٣).
سەیری بکەن، ئێستا کاتی قبوڵکراوە؛ سەیری بکەن، ئێستا ڕۆژی ڕزگارییە (٢ کۆرنسۆس ٦:٢).
چونکە خودا ئەوەندە جیهانی خۆشویست، کوڕە تاقانەکەی خۆی بەخشی، بۆ ئەوەی هەرکەسێک باوەڕی پێی بێنێت لەناو نەچێت، بەڵکو ژیانی هەتاهەتایی هەبێت (یۆحەننا ٣:١٦).
باوەڕ بە یەزدان عیسای مەسیح بێنە، و ڕزگارت دەبێت (کردارەکان ١٦:٣١).
