پیتەر نامەی دووەمی خۆی بەم شێوەیە دەست پێکرد: «شیمۆن پیتەر، خزمەتکار و نێردراوی عیسای مەسیح، بۆ ئەوانەی باوەڕێکی گرانبەهای وەک ئێمەیان بەدەست هێناوە لە ڕێگەی ڕاستودروستی خودا و ڕزگارکەرمان عیسای مەسیحەوە: نیعمەت و ئاشتیتان زۆر بێت لە ڕێگەی ناسینی خودا، و عیسای گەورەمانەوە» (٢ پیتەر ١:١-٢ KJV). بەم لێدوانە دانی بە باوەڕە گرانبەهاکەماندا نا لە ڕێگەی «ڕزگارکەرمان عیسای مەسیحەوە،» بەڵام دواتر بەردەوام بوو بە، «نیعمەت و ئاشتیتان زۆر بێت... لە ڕێگەی... عیسای گەورەمانەوە.» کام پەیوەندی لەبارەی ئەوەوە جەختی لەسەر دەکەینەوە؟
وشەی «ڕزگارکەر» لانیکەم ٢٤ جار لە پەیمانی نوێدا دەردەکەوێت، لە کاتێکدا «گەورە» زیاتر لە ٧٠٠ جار باس کراوە؛ ژمارە سادەکان باس لە جەختکردنەوە لەسەر «گەورە» دەکەن. و دەبێت وا بێت ئەگەر «نیعمەت و ئاشتی» لە ڕێگەی گەورەیی ئەوەوە «زۆر بێت.» ڕزگاری تەنها بابەتی کتێبی پیرۆز نییە. گرنگە، و ١٠٠% پێویستە – بەڵام کاتێک ڕزگار بووین ئایا بەرەو توخمە قووڵترەکانی پەیوەندیمان لەگەڵ ئەودا وەک گەورە پێش دەکەین؟ ئەگەر بمانەوێت لە نیعمەت و ئاشتیدا بژین، دەبێت لە بنەما سەرەتاییەکانی ڕزگاریمانەوە بەرەو پێگەیشتن لە ملکەچبوون بە گەورەیی ئەودا بڕۆین. ئەگەرنا ڕەنگە سەرقاڵی خۆمان بین نەک ئەو.
بنەماکانی ڕزگاری
«کەواتە واز لە بنەماکانی فێرکردنی مەسیح بهێڵین، با بەرەو تەواوێتی بڕۆین؛ نەک دووبارە دانانی بنەمای تۆبە لە کارە مردووەکان، و باوەڕ بە خودا، فێرکردنی لەئاودا نوقمکردنەکان، و دەستلەسەردانان، و هەستانەوەی مردووان، و سزای هەتاهەتایی» (عیبرانییەکان ٦:١-٢). کاتێک بنەماکە سەبارەت بە ڕزگاری دادەنرێت، پێویست ناکات بەردەوام بین لە دووبارە دانانی ئەو بنەمایە لە ژیانی کەسێکدا. هەنگاوی داهاتوو بریتییە لە بنیاتنان لەسەر ئەو بنەمایە. بنەماکە لەوێیە؛ بە تەنیا بەهێز دەوەستێت و باقی پێکهاتەکە دەگرێت. با سەیری بەردەکانی بنەماکە بکەین: «تۆبە،» «باوەڕ،» «لەئاودا نوقمکردنەکان،» «دەستلەسەردانان،» «هەستانەوە» و «سزا.»
تۆبە
ئەمە گۆڕانکارییە لە ڕێڕەو بەهۆی گۆڕانکاری لە بیرکردنەوەدا. تۆبەی پێویست بۆ ڕزگاری بریتییە لە گەڕانەوە لە بێباوەڕی – یان لە باوەڕ بە کارەکانی خۆمان بۆ ڕزگاری – بەرەو باوەڕ بە خودا و قوربانی مەسیح لەسەر خاچ لە جیاتی ئێمە. «بێ باوەڕی مەحاڵە دڵی خۆش بکەیت» (عیبرانییەکان ١١:٦).
باوەڕ
چییە کە دەبێت باوەڕی پێبکەین؟ «چونکە سەرەتا ئەوەم پێدان کە خۆشم وەرمگرت، کە مەسیح لە پێناوی گوناهەکانماندا مرد بەپێی کتێبی پیرۆز؛ و ئەوەی کە نێژرا، و ئەوەی کە لە ڕۆژی سێیەمدا هەستایەوە بەپێی کتێبی پیرۆز» (١ کۆرنسۆس ١٥:٣-٤). ڕزگاری هەمیشە لەسەر کاری مەسیح دامەزراوە، نەک کارە مردووەکانی خۆمان.
لەئاودا نوقمکردنەکان
دوای باوەڕ، دانپێدانانمان دێت بە کارەکانی ئەو لە ئێمەدا، یان لەئاودا نوقمکردنەکان – نەک تەنها لەئاودا نوقمکردن، هەرچەندە ئەوە بەشێکە لێی. بیرۆکەکە بریتییە لە بە ویستی خۆت ناساندن لەگەڵ ئەودا کە پێش خاچکێشانەکەی گوتی، «من لەئاودا نوقمکردنێکم هەیە کە لەئاودا نوقم بکرێم؛ و چەندە ناچارم تا کاتێک جێبەجێ دەکرێت!» (لۆقا ١٢:٥٠). ئەویش پرسی، «ئایا دەتوانن لەو جامە بخۆنەوە کە من لێی دەخۆمەوە، و لەئاودا نوقم بکرێن بەو لەئاودا نوقمکردنەی کە من پێی لەئاودا نوقم دەکرێم؟» (مەتتا ٢٠:٢٢). ئایا ئامادەین بچینە دەرەوەی دەروازەکانی ڕێزگرتنی ئایینی بۆ ئەوەی تەنها بێینە لای عیسا؟ ئەوە یەکێکە لە بلۆکەکانی بنیاتنانی بنەمای ڕزگاری. وەک چۆن عیسا لە دەرەوەی دەروازەی ئۆرشەلیم ئازاری چەشت، ئێمەش دەبێت بچینە لای ئەو لە دەرەوەی هەر بانگەشەیەکی ئایینی.
وەک بەشێک لەمە، دەبێت گوێڕایەڵی ئەو بین بە ملکەچبوون بە لەئاودا نوقمکردنی ئاو، کە وێنەی نێژران و دووبارە هەستانەوەیە لەگەڵ مەسیحدا. لەگەڵ ئەمەشدا، دەبێت دان بەوەدا بنێین کە ئەو ئێستا گەورەی ژیانمانە، وەک چۆن ڕۆما ١٠:٩ دەڵێت: «ئەگەر بە دەمت دان بە گەورە عیسادا بنێیت، و لە دڵتدا باوەڕ بکەیت کە خودا لە مردووان هەڵیگرتەوە، ئەوا ڕزگارت دەبێت.» لە هەندێک وڵاتدا تێچووی ئەم دانپێدانانە ڕەنگە زۆر گەورە نەبێت، بەڵام لە هەندێکی تردا ڕەنگە مانای چەوساندنەوە، زیندان، یان تەنانەت مردن بێت. نوێژ دەکەین کە هەر خوێنەرێک ئەم تێچووە بە بەهادار بزانێت، چونکە عیسا گوتی، «چ سوودێکی بۆ مرۆڤ هەیە، ئەگەر هەموو جیهان بەدەست بهێنێت، و ڕۆحی خۆی لەدەست بدات؟» (مەرقۆس ٨:٣٦).
دەستلەسەردانان
دەستلەسەردانان باس لە قوربانیدان و ڕێز دەکات، وەک لە دوو بەشی پەیمانی کۆندا ڕوون کراوەتەوە، کە هەر یەکێکیان بە ئایەتێکی پەیمانی نوێ تەواو کراوە. یەکەم، ژمارەکان ٨:١٠ دەڵێت: «دەبێت لێڤییەکان بهێنیتە بەردەم یەزدان: و نەوەی ئیسرائیل دەستەکانیان لەسەر لێڤییەکان دادەنێن: و هارون لێڤییەکان لەبەردەم یەزدان پێشکەش دەکات وەک قوربانییەک لە نەوەی ئیسرائیل، بۆ ئەوەی خزمەتی یەزدان جێبەجێ بکەن.» و ڕۆما ١٢:١ زیاد دەکات: «کەواتە، برایان، داواتان لێدەکەم... کە جەستەتان وەک قوربانییەکی زیندوو پێشکەش بکەن.» دووەم، ژمارەکان ٢٧:١٨-٢٠ دەڵێت: «و یەزدان بە موسای گوت، 'یۆشیا... پیاوێک کە ڕۆحی تێدایە، بگرە، و دەستت لەسەر دابنێ... و هەندێک لە ڕێزت لەسەر دابنێ.'» بیرت بێت کە لە کردارەکان ٤:١٣دا سەنهێدرین ئاگاداری «پیاوە نەخوێندەوار و نەزانەکان... کە لەگەڵ عیسا بوون» بوو. جیهان ئاگاداری مەسیحییەکانە کە قوربانی بۆ ڕزگارکەرەکەیان دەدەن.
هەستانەوە و سزا
سەبارەت بە هەستانەوە و سزا، عیسا بووەتە ڕزگارکەرمان بۆ ئەوەی لە سزای هەتاهەتایی دژی گوناهەکانمان ڕزگارمان بکات، و بەڵێنی هەستانەوەمان لە مردووان، بێگەرد و بێ خەوش، پێبدات.
بنەماکانی گەورەیی
وشەی «گەورەیی،» کە دوو جار لە پەیمانی نوێدا بەکارهاتووە، لە دوو وشەی یۆنانی وەرگێڕدراوە. یەکێکیان لە لۆقا ٢٢:٢٥دایە، و نازناوێکی ڕێزدارانەیە کە مانای «حوکمڕانی کردن، دەسەڵاتداری کردن» بۆ سوودی ئەوانەی حوکمڕانییان بەسەردا دەکرێت. ئەوی تریان لە مەرقۆس ١٠:٤٢دایە و مانای «دژایەتی کردن، بە زۆر کۆنترۆڵکردن» دەگەیەنێت. گەورە عیسا لە کۆتاییدا هەردوو لایەنەکە جێبەجێ دەکات، بەپێی ئامادەیی ئێمە بۆ ملکەچبوون بەو. ئەو خێرخوازێکی کۆتاییە کە بۆ سوودی ئێمە حوکمڕانیمان بەسەردا دەکات. بەرپرسیارێتی ئێمە گوێڕایەڵی وشەکانی ئەوە.
ئایا دەکرێت عیسا ڕزگارکەرمان بێت و گەورەمان نەبێت؟ خۆی گوتی، «بۆچی بە من دەڵێن گەورە، گەورە، و ئەو شتانە ناکەن کە من دەیڵێم؟» (لۆقا ٦:٤٦). ئەویش گوتی، «ئێوە بە من دەڵێن مامۆستا و گەورە، و باش دەڵێن، چونکە من وام» (یۆحەننا ١٣:١٣).
دووبارە و دووبارە دەبیستین کە عیسا بە «گەورە» ناودەبرێت. یەک جاریش بە ڕزگارکەر ناونەبرا. گولییەکان کە داوای پاکبوونەوەیان دەکرد، پیاوە کوێرەکان کە داوای بینینیان دەکرد، سەدباشییەکە کە داوای چاکبوونەوەی خزمەتکارەکەی دەکرد، دایک و باوکەکان کە منداڵەکانیان لەلایەن ڕۆحە پیسەکانەوە گیرۆدە ببوون، ژنەکە کە لە داوێنپیسی گیرا، پیاوە لەدایکبووە کوێرەکە، هەروەها قوتابییەکانی عیسا – هەموویان بە «گەورە» ناویان دەبرد، و ئەویش دەسەڵاتی خۆی بەسەر کێشەکانیاندا نیشان دا.
کاتێک شاول بەرگری لە شایەتی ئەو شایەتحاڵانە دەکرد کە زیندانی کردبوون یان کوشتبوونی، عیسا بە زۆر کۆنترۆڵی کرد و لەسەر ڕێگای دیمەشق چاوی پێی کەوت. ئەویش وەڵامی دایەوە، «گەورە، چیت دەوێت بیکەم؟» (کردارەکان ٩:٦). لە سەرەتای کردارەکاندا ئەنجامەکانی درۆکردنی حەنانی و ژنەکەی سەفیرا بە ڕۆحی پیرۆز دەبینین: گەورە بە زۆر کۆنترۆڵی کرد و لەم دیمەنەدا لایبردن (کردارەکان ٥:١-١١). ئەمە ئەنجامی کۆتایی گوێڕایەڵنەبوونە! چەند ئاسانترە گوێڕایەڵی فەرمانەکانی ئەو بین و بە ویستەکانی ئەو ڕازی بین وەک لە فێڵکردن یان بەرگری کردن. ئەو هەمیشە باشترین بەرژەوەندی ئێمەی لەبەرچاوە. ئەو زۆر ئامادەیە کە زۆر زیاتر لەوە بکات کە داوای دەکەین یان بیری لێدەکەینەوە. ئایا باشترینمان بۆ ئەو ناکەین؟
ئەوانەی ڕەتیدەکەنەوە ملکەچی ئەو بن بۆ ڕزگاری، هەرچۆنێک بێت، لە کۆتاییدا «ئەژنۆ دادەدەن» لەسەر ناوی ئەو و پاشان لەبەردەمی ئەو دەردەکرێن. «من، هەر من، یەزدانم؛ و جگە لە من هیچ ڕزگارکەرێک نییە» (ئیشایا ٤٣:١١). «سەیری من بکەن، و ڕزگارتان بێت، هەموو گۆشەکانی زەوی: چونکە من خودام، و هیچ کەسێکی تر نییە. من بە خۆم سوێندم خواردووە، وشەکە بە ڕاستودروستی لە دەممەوە دەرچووە، و ناگەڕێتەوە، کە لەبەردەم مندا هەموو ئەژنۆیەک دادەنێت، هەموو زمانێک سوێند دەخوات» (ئیشایا ٤٥:٢٢-٢٣).
ڕاستە کە ئێمە هەڵبژاردەمان هەیە کە سەیری ئەو بکەین و ڕزگارمان بێت یان نا؛ بەڵام هەموومان ئەژنۆ دادەنێین و دان بەوەدا دەنێین کە ئەو گەورەیە. ئەمە لە فیلیپییەکان ٢:١٠-١١دا دووبارە کراوەتەوە: «بۆ ئەوەی لەسەر ناوی عیسا هەموو ئەژنۆیەک دابنێت، لە شتەکانی ئاسمان، و شتەکانی زەوی، و شتەکانی ژێر زەوی؛ و بۆ ئەوەی هەموو زمانێک دان بەوەدا بنێت کە عیسای مەسیح گەورەیە، بۆ شکۆمەندی خودای باوک.» دانپێدانانەکە ئەوەیە کە ئەو گەورەیە.
کاتێک ئێستا ملکەچی گەورەیی ئەو دەبین و لێی فێر دەبین، شیرینی ڕزگاریمان جێگەی خۆی دەدات بە شیرینی ئەو، و جوانی ئەو، و تەواوێتی ئەو، و نیعمەتی ئەو، و ئاشتی ئەو، و بەزەیی ئەو، و... و...
لە نووسینی تۆم ستیر
