نێردراو یۆحەننا خۆی وەک قوتابییەکە ناساند «کە عیسا خۆشی دەویست» (یۆحەننا ١٣:٢٣ JND)، چونکە ئاگاداری خۆشەویستی گەورەکەی بوو بۆی. گەورە هەموو هی خۆی خۆش دەوێت؛ ئێمەی بە خوێنی گرانبەهای خۆی کڕیوە. بەڵام وەک یۆحەننا، پێویستە ئەم ڕاستییە تێبگەین: کە هەر مەسیحییەک قوتابییەکە کە عیسا خۆشی دەوێت. زانیارییەکی ڕوون لەسەر خۆشەویستی گەورە لە ژیانماندا دەمانگۆڕێت – جیاوازمان دەکات، باشترمان دەکات – ئەگەر بەڕاستی لێی تێبگەین و وەڵامی بدەینەوە. یۆحەننای گۆڕی؛ ئەو و جەیمسی برای پێشتر لەلایەن عیساوە بە «کوڕانی هەورەبروسکە» ناودەبران (مەرقۆس ٣:١٧).
لە کاتێکدا نووسینە ئیلهامبەخشەکانی یۆحەننا – ئینجیلەکەی، نامەکانی، و کتێبی بینین – ڕاستی، فێرکاری و پێشبینییەکان ئاشکرا دەکەن، ئێمە زۆریش دەربارەی خۆشەویستی تێیاندا دەخوێنینەوە. با وردتر سەیری ئەو خۆشەویستییە بکەین کە یۆحەننا لە باوەشی عیساوە فێربوو: «خۆشەویستان، با یەکترمان خۆش بوێت؛ چونکە خۆشەویستی لە خوداوەیە، و هەموو ئەوانەی خۆشیان دەوێت لە خوداوە لەدایکبوون، و خودا دەناسن. ئەوەی خۆشی ناوێت خودای نەناسیوە؛ چونکە خودا خۆشەویستییە» (١ یۆحەننا ٤:٧-٨).
خۆشەویستی لە ژووری سەرەوە
«پێش جەژنی پەسخە، عیسا، بە زانینی ئەوەی کاتژمێرەکەی هاتووە کە دەبێت لەم جیهانە بڕوات بۆ لای باوک، دوای ئەوەی خۆیانی خۆش ویست کە لە جیهاندا بوون، تا کۆتایی خۆشی ویستن» (یۆحەننا ١٣:١). ڕۆیشتنی گەورە لەم جیهانە بۆ لای باوک لە ڕێگەی خاچکێشانەوە دەبوو. گەورە زۆر ئازاری دەچەشت لە دەستی مرۆڤەوە لە پێناوی ڕاستودروستیدا، و لە دەستی خوداوە لە پێناوی گوناهی ئێمەدا. سەرەڕای هەموو ئەوەی لەبەردەمیدا بوو، لەبەر خۆشەویستییەکەی بۆ قوتابییەکانی، لە ژووری سەرەوە دڵنەوایی کردن: «خاولییەکی کەتانی وەرگرت و خۆی پێی بەست» ... و قاچەکانی قوتابییەکانی شوشت» (یۆحەننا ١٣:٤-٥). شوێنە نزمەکەی گرت، چەمایەوە بۆ ئەنجامدانی کاری خزمەتکارێک. قاچەکانی شوشتن وەک کردارێکی خۆشەویستی – و وەک نموونەیەک بۆ ئێمە بۆ ئەوەی لاسایی بکەینەوە: «ئەگەر من ... گەورە و مامۆستا، قاچەکانتانم شوشتبێت، ئێوەش دەبێت قاچەکانی یەکتر بشۆن؛ چونکە من نموونەیەکم پێداون کە ... ئێوەش دەبێت بیکەن» (یۆحەننا ١٣:١٤-١٥).
ئاوەکە نە زۆر گەرم بوو نە زۆر سارد، بەڵکو بەشی ئەوەندە بوو کە قاچەکانیان بشوات و ئارامیان بکاتەوە. خاچەکە لەبەردەمیدا بوو، بەڵام بیری لە خۆیانی دەکردەوە، گرنگی پێدەدان، خزمەتی دەکردن، و نموونەیەکی بۆ دانابوون. و یۆحەننا لەوێ بوو، ئەم خۆشەویستییەی ئەزموون دەکرد. گەورە پاشان فێری ماڵی باوکی کردن، بەرەکەتەکانی پاراستنی فەرمانەکانی، هاتنی دڵنەوایی کەر بۆ نیشتەجێبوون تێیاندا، پەیوەندیی مێو و لق، و زۆر ڕاستیی تر کاتێک دڵنەوایی کردن. چ ئەزموونێکی نزیکی خۆشەویستی بۆ یۆحەننا و ئەوانی تر لە ژووری سەرەوە! یۆحەننا دەربارەی ئەم خۆشەویستییە ئاگاپە دەنووسی و هانمان دەدا کە دەری ببڕین.
خۆشەویستی لە نوێژی سەرۆک کاهینەوە
پێش ئەوەی گەورە خۆیانی لە جیهاندا جێبهێڵێت، یۆحەننا کردارێکی تری خۆشەویستی لە نوێژی سەرۆک کاهینەکەیدا بینی. تێیدا، گەورە خۆیانی سپارد بە باوک بۆ دڵنەوایی و پاراستن. کاتێک نوێژەکەی دەست پێکرد، ڕایگەیاند کە «هیچ یەکێکیان لەناو نەچووە، جگە لە کوڕی لەناوچوون (یۆحەننا)، بۆ ئەوەی نووسراوەکە بەدی بێت» (یۆحەننا ١٧:١٢). گەورە خۆیانی پاراستبوو کاتێک لەگەڵیان بوو، و ئێستا دەیانسپارد بە باوکی بۆ پاراستن، یەکێتی، خۆشەویستی، پیرۆزکردن، و خۆشی. دەیویست ئەوان شایەت و بەڵگەی خۆشەویستی خودا بن. دڵڕەقیی مرۆڤ و هێرشی شەیتان هەموویان لەبەردەم گەورەدا بوون، بەڵام ئەو نوێژی بۆ خۆیانی دەکرد.
جگە لەو خۆشەویستییەی کە یۆحەننا و قوتابییەکان لە ماوەی سێ ساڵی خزمەتە گشتییەکەی گەورەدا ئەزموونیان کردبوو، ئەوان بە خۆشەویستییەکەی داپۆشرابوون پێش ئەوەی بڕوات. بۆیە، یۆحەننا دەیتوانی بنووسێت: «بۆ ئەو کە خۆشی دەوێین، و بە خوێنی خۆی لە گوناهەکانمان شوشتووینەتەوە، و کردووینەتە شانشینێک، کاهین بۆ خودا و باوکی: بۆ ئەو بێت شکۆ و هێز بۆ هەتاهەتایە. ئامین» (بینین ١:٥-٦). نوێژەکەی گەورە لە یۆحەننا ١٧ خۆشەویستییەکەی بۆ خۆیانی پشتڕاست کردەوە: ئەوەی لە ئەبەددا لە ڕاوێژەکانی خودا دەستی پێکرد، «پێشنیار کرا» بە ئێمە لە ژیان و مردنی مەسیحدا (ڕۆما ٤:٥-٨).
قوتابییەکان بەم خۆشەویستییە دەورەدرابوون لە کاتێکدا لە خزمەتە گشتییەکەی گەورەدا بەشدار بوون. پێش ئەوەی جێیان بهێڵێت، دڵنیای کردنەوە کە دەچێت شوێنێکیان بۆ ئامادە بکات و بەڵێنی گەڕانەوەی دا، نوێژی کرد: «باوک، سەبارەت بەوانەی کە تۆ پێت داوم، من ئارەزوو دەکەم کە لەو شوێنەی من تێیدام ئەوانیش لەگەڵم بن، بۆ ئەوەی شکۆمەندییەکەم ببینن کە تۆ پێت داوم، پێش دامەزراندنی جیهان» (یۆحەننا ١٧:٢٤). چ خۆشەویستییەک! ئەو هەمیشە بیری لە خۆیانی دەکردەوە.
خۆشەویستی لە باخچەی گەتسیمانی
«بۆیە دووبارە لێی پرسین: 'کێ دەگەڕێن؟' و ئەوانیش وتیان: 'عیسای ناسری.' عیسا وەڵامی دایەوە: 'پێم وتوون کە من ئەوم: ئەگەر ئێوە بەدوای مندا دەگەڕێن، با ئەمانە بڕۆن'؛ بۆ ئەوەی وشەکە بەدی بێت کە فەرمووی: 'سەبارەت بەوانەی کە تۆ پێت داوم، هیچ یەکێکیانم لەدەست نەداوە'» (یۆحەننا ١٨:٧-٩). یۆحەننا و قوتابییەکانی تر لێرە وانەیەکی تریان فێربوون. جگە لەوەی گەورە لە نوێژدا ماندوو بوو کاتێک ئەوان خەوتبوون، ئەو ڕێگەی هەڵاتنی بۆ دابین کردن. ئەو خۆیانی تا کۆتایی پاراست چونکە خۆشی دەویستن. بە ماچێک خیانەتی لێکرا، بە دەستەیەک دەستگیر کرا، گەورە دڵنیا بوو کە خۆیانی بە ئازادی ڕۆیشتن. قوتابییەکان هەروەها دەربارەی لێخۆشبوون فێربوون کاتێک گەورە گوێی مەلخوسی چاک کردەوە. قوتابییەکان توانیان «بڕۆن». ئازاد کران کاتێک فشار لەسەر گەورە زیاتر بوو. ئەو هیچ یەکێک لەوانەی کە باوک پێی دابوو لەدەست نەدا؛ ئەو شوێنی ئەوانی گرتەوە. یۆحەننا وانەیەکی تری دەربارەی پاراستن و لێخۆشبوون وەرگرت.
خۆشەویستی لە خاچەوە
قوتابییەکە کە عیسا خۆشی دەویست سەری لەسەر باوەشی دانابوو؛ ئەو دەیزانی گەورەکەی خۆشی دەوێت. لە ژێر خاچەکەدا – لەگەڵ دایکی گەورە، خوشکی دایکی، مریەمی خێزانی کلۆپاس، و مریەمی مەجدەلانی – یۆحەننا بەردەوام بوو لە فێربوونی خۆشەویستی گەورەکەی. گەورە فەرمووی: «'ژن، سەیری کوڕەکەت بکە.' ئینجا بە قوتابییەکە دەفەرموێت: 'سەیری دایکت بکە.' و لەو کاتژمێرەوە قوتابییەکە بردییە ماڵی خۆی» (یۆحەننا ١٩:٢٧). خۆشەویستی بەردەوام بوو لە ڕژان لە گەورەیەکی ئازارچەشتوو؛ بیرەکانی بەردەوام لەسەر ئەوانی ترن، نەک لەسەر خۆی. دایکی سپارد بە یۆحەننا. چ وانەیەکی بەهێز بۆ یۆحەننا و هەموو باوەڕداران! خۆشەویستی دەبەخشێت. خۆشەویستی دەپارێزێت. خۆشەویستی سەیری خۆشگوزەرانی ئەوانی تر دەکات. خۆشەویستی هەمیشە لە کرداردا دەبینرێت. وەڵامێکی دەستبەجێ لە یۆحەنناوە هەبوو کە بردییە ماڵی خۆی.
نزیکیی جەستەیی یۆحەننا لە گەورەدا هێشتا دیار بوو؛ قوتابییەکانی تر جێیان هێشتبوو و ڕایان کردبوو. لەوانەیە یۆحەنناش ڕای کردبێت چونکە مەتتا ٢٦:٥٦ دەفەرموێت «هەموو قوتابییەکان جێیان هێشت و ڕایان کرد.» بەڵام یۆحەننا گەڕابووەوە، لەگەڵ گەورەکەی لەلای خاچەکە وەستابوو. گەورە حەوت شتی لەسەر خاچەکە فەرموو؛ یۆحەننا سێ لەوانەی تۆمار کرد. جگە لە دابینکردنی «کوڕێک» و «ماڵێک» بۆ دایکی، فەرمووی: «تینوومە» و «تەواو بوو» (یۆحەننا ١٩:٢٩-٣٠). ئەو فێرکاری و وانەکانی لە کاتی خزمەتە گشتییەکەیدا بیستبوو. ئەو موعجیزەکانی بینیبوو. ئەو ڕوونکردنەوە تایبەتییەکانی نموونەکان و وتارە قورسەکانی بیستبوو. ئەو لەگەڵ گەورەدا ژیابوو و گەشتی کردبوو. ئەو لەگەڵیدا خزمەتی کردبوو. ئێستا، لەسەر خاچەکە دوا وشەکانی بیست کاتێک ڕزگارکردنمان ئەنجام دا. و یۆحەننا گۆڕا. گەورە توانای پێدا کە دەربارەی خۆشەویستی، ڕووناکی، و ژیان بنووسێت.
وانەکان ڕوونن
یۆحەننا زۆر شتی تری لە مەسیحی هەستاوەوە فێربوو. ئینجیلەکەی، سێ نامەکەی، و کتێبی بینین پڕن لە فێرکاری بۆ ئێمە. خودا بەدوای گونجاندندا دەگەڕێت؛ ئەو دەیەوێت ئێمە «لەگەڵ وێنەی کوڕەکەیدا بگونجێین» (ڕۆما ٨:٢٩). وانەکان لە باوەشی عیساوە ڕوونن. با هەوڵ بدەین شوێنە نزمەکە بگرین و یەکترمان بە خۆشەویستی خزمەت بکەین. لەوانەیە پێویستی بە شوشتنی قاچەکانی هاوباوەڕێک بێت. جیهان پڕە لە گڵاوی؛ بەکارهێنانی شارەزایانەی وشەکە بۆ پاککردنەوەی براکانمان پێویستە. گەورە نموونەی ئێمەیە. ئەو بەڵێنی دابوو دڵنەوایی کەرێکی تر بنێرێت. ڕۆحی پیرۆز هاتووە. پێویستە لە ڕۆحدا بڕۆین، لەلایەن ڕۆحەوە ڕێنمایی بکرێین، و بە ڕۆح پڕ بین. نوێژەکەی گەورە جەخت لەسەر یەکێتی دەکاتەوە. ئایا ئێمە یەکگرتووین؟
لە باخچەکەدا، گەورە نیگەرانی و خۆشەویستی بۆ خۆیانی نیشان دا؛ ئەو هەروەها دوژمنێکی بەخشی. ئێمە لەم بوارانەدا چۆنین؟ لەسەر خاچەکە، گەورە گرنگی بە دایکی دا. ئێمە لەگەڵ خێزانەکانماندا چۆنین؟ با ئەم ئایەتانەمان بیر بێتەوە دەربارەی یۆحەننا: «ئێستا لەسەر خوانەکە یەکێک لە قوتابییەکانی لە باوەشی عیسادا بوو، کە عیسا خۆشی دەویست ... لەسەر سنگی عیسا پاڵی دابووەوە» (یۆحەننا ١٣:٢٣،٢٥). ئێمە زۆر وانە لە باوەشی گەورە و ڕزگارکەرەکەمانەوە فێر دەبین. وەک چۆن لە نزیکی ئەوین، وەک یۆحەننا – گوێمان لە لێدانی دڵی دەبێت، گوێمان لە فێرکارییەکانی دەبێت، لە پێگەیەکداین بۆ ئەوەی گوێی لێ بگرین – با ئەوە بکەین کە ئەو پێمان دەڵێت. ئێمە سوودمەند دەبین، مەسیحییەکانی تر پەروەردە دەکرێن، مەسیح گەورە دەکرێت، و خودا شکۆدار دەکرێت.
