مانگی ڕابردوو، سێ نیشانەی یەکەمی کڵێسایەکی کتێبپیرۆزیمان تاوتوێ کرد – فێرکردنی دەستنیشانکراو، نیگەرانی بۆ ونبووان، و گونجاندن لەگەڵ کلتوور. لەم ژمارەیەدا بە تەواوکردنی حەوت نیشانەی ماوەتەوە کۆتایی پێدەهێنین.
٤. ڕاستگۆیی
پێویستە خۆمان تەرخان بکەین بۆ کڵێسایەک کە ڕاستگۆ بێت. عیسای مەسیح بە شوێنکەوتووانی فەرموو، «گیانم بە خەمبارییەکی زۆرەوە داگیرکراوە تا ڕادەی مردن» (مەتتا ٢٦:٣٨). دەبێت سەرسام بین بە لاوازی عیسا. شتێکە کە لووتبەرزی خۆمان قوت بدەین و بە کەسێک بڵێین کە شتەکان لە ژیانماندا باش نین، بەڵام لێرەدا کوڕی بێ گوناهی خودا بە نزیکترین هاوڕێیانی دەڵێت کە ئەو خەمبارە «تا ڕادەی مردن».
ڕزگارکەرەکەمان ستانداردی ڕاستگۆیی دانا. کاتێک پێکەوە کۆدەبینەوە نابێت هیچ خۆنمایشکردن یان دووڕووییەک هەبێت. پێویستە ڕاستگۆ و دڵسۆز بین. چۆن دەتوانین گرنگی بە یەکتر بدەین کاتێک خۆمان وا نیشان دەدەین کە شتێک نین یان ژیانمان بە تەواوی ڕێکخستووە؟
پۆڵس نووسی، «هەریەک لە ئێوە دەبێت درۆ فڕێ بدات و بە ڕاستگۆیی قسە لەگەڵ دراوسێکەی بکات، چونکە هەموومان ئەندامی یەک جەستەین» (ئەفەسۆس ٤:٢٥). هێندە خۆنمایشکردن لە جیهاندا هەیە؛ تەنانەت کورسییەکانی یاریگاش ڕەنگ دەکەن بۆ ئەوەی لە تەلەفزیۆندا وەک ئەوە دەربکەون کە خەڵک لەسەریان دانیشتوون. متمانە بە کێ بکەین؟ خەڵک کە بەدوای ڕاستگۆیی دەگەڕێن دەبێت بتوانن لە کڵێسادا بیدۆزنەوە.
٥. خزمەتگوزار-ئاراستەکراو
پێویستە پابەند بین بە کڵێسایەک کە وەک کۆمەڵگایەکی خزمەتگوزاران کار دەکات و دیارییە ڕۆحییەکانیان بەکار دەهێنن. کاتێک دەبینە مەسیحی، دەبینە بەشێک لە کڵێسای جیهانی (کردارەکان ٢:٤٧) کە لە هەموو مەسیحییەک لە دوای پەنتیکۆستەوە پێکهاتووە. ئەمە ئەندامێتیی پێگەییمانە. بەڵام کردارەکان و نامەکان پێمان دەڵێن چۆن ئەندامێکی چالاک بین لە کڵێسایەکی ناوخۆییدا. ئەمە ئەندامێتیی بەشداریکردنمانە. هیچ شتێک لە کتێبی پیرۆزدا نییە دەربارەی ئەوەی تەنها ئەندامێکی پێگەیی بین.
ئایەتەکانی کتێبی پیرۆز دەربارەی دیارییە ڕۆحییەکان پێمان دەڵێن کە هەموو مەسیحییەک خزمەتێکی هەیە، بانگکردنێک بۆ ئەنجامدانی شتێک لە کڵێسادا (ڕۆما ١٢؛ ١ کۆرنسۆس ١٢؛ ئەفەسۆس ٤). عیسا فەرمووی، «هەرکەسێک بیەوێت گەورە بێت دەبێت خزمەتکاری ئێوە بێت» (مەرقۆس ١٠:٤٣). ئەو ئەمەی نیشاندا کاتێک قاچەکانی قوتابییەکانی شوشت: «ئێستا کە من، خوداوەند و مامۆستای ئێوە، قاچەکانی ئێوەم شوشتووە، ئێوەش دەبێت قاچەکانی یەکتر بشۆن. من نموونەیەکم بۆ ئێوە داناوە» (یۆحەننا ١٣:١٤-١٥). لە جیهانێکی ئاراستەکراو بە دەستکەوت – کە سەرکەوتن واتە ناسینەوە، دەسەڵات و ئیمتیازات – عیسا گەورەیی پێناسە کردەوە. ئەوە خزمەتگوزارییە!
کاتێک هەموومان لە کڵێسایەکی ناوخۆییدا دیارییە ڕۆحییەکانمان بەکار دەهێنین، بیرکردنەوەیەکی خزمەتگوزاریمان هەیە، و «پێکەوە بە یەکێتی دەژین» (زەبوور ١٣٣:١)، ئەوکاتە کۆمەڵەیەکی جۆراوجۆر دەبێتە یەکەیەکی بەهێز بۆ خودا، بۆ شانشینی ئەو و بۆ شکۆمەندی ئەو.
٦. پەیوەندییە پڕ لە خۆشەویستییەکان
پێویستە پابەند بین بە کڵێسایەک کە پەیوەندییە پڕ لە خۆشەویستییەکان هەموو لایەنێکی ژیان داگیر بکات. عیسا فەرمووی، «فەرمانێکی نوێتان پێدەدەم: یەکترتان خۆش بوێت. وەک چۆن من ئێوەم خۆش ویستووە، ئێوەش دەبێت یەکترتان خۆش بوێت. بەمە هەموو خەڵک دەزانن کە ئێوە قوتابییەکانی منن، ئەگەر یەکترتان خۆش بوێت» (یۆحەننا ١٣:٣٤-٣٥). پۆڵس فەرمووی خزمەتکردن بێ سوودە ئەگەر بە خۆشەویستی خزمەت نەکەین (١ کۆرنسۆس ١٣:١-٣).
ڕاپۆرت کراوە کە هۆکاری سەرەکی جیابوونەوە سێکس نییە، بەڵکو بێزارییە. و تا تەمەنی ٣٥ ساڵی زیاتر لە ٨٠% دەڵێن کە ڕقیان لە کارەکانیانە. ژیان بۆ زۆر کەس نەک تەنها گوناهبارە، بەڵکو مردووشە. بەڵام پەیامەکە بۆ مەسیحییەکان ئەوەیە، «کاتێک مردوو بوون... خودا ئێوەی زیندوو کردەوە» (کۆلۆسی ٢:١٣). و «ڕۆحی ئەو کە عیسای لە مردووان هەستاند... ژیان بە جەستەی فانی ئێوەش دەدات» (ڕۆما ٨:١١). ئێمە زیندوو کراوینەتەوە بۆ خۆشەویستی – بۆ هەستکردن بە ئازار و خۆشی ئەوانەی دەوروبەرمان. کاتێک بەو شێوەیە خۆشمان دەوێت، زیندووین.
هەواڵی خۆش ئەوەیە کە ڕزگارکەرەکەمان نەک تەنها گوناهەکانمان دەبەخشێت بەڵکو ئێمە لەبەردەم باوکدا پێشکەش دەکات، «بێ کەموکوڕی و بێ تۆمەت» (کۆلۆسی ١:٢٢). کاتێک ئەو ئەمە دەکات، ئەو شتە خراپەکانی ژیانمان لادەبات بۆ ئەوەی بتوانین بەڕاستی گرنگی بەوانی تر بدەین. کاتێک خودا لە ژیانماندایە، ئەو توانامان پێدەدات کە دەست بۆ ئەوانی تر درێژ بکەین. خودا هات بۆ ئەوەی شانشینێکی خەڵک دروست بکات کە ئامادە کراون بۆ خۆشەویستی. و ئەو خۆشەویستییەی کە ئەو پێمان دەبەخشێت ژیان دەگۆڕێت. کڵێسایەکی ناوخۆیی کە دەزانێت چۆن خۆشەویستی بکات کاریگەرییەکی زۆری لەسەر جیهانی دەوروبەری دەبێت.
٧. گرووپە بچووکەکان
هەروەها پێویستە خۆمان تەرخان بکەین بۆ کڵێسایەک کە تێدەگات گۆڕانکاری ژیان لە گرووپە بچووکەکاندا ڕوودەدات. لە پەنتیکۆستدا، «ئەوانەی پەیامەکەیان قبوڵ کرد، لە ئاو هەڵکێشران و نزیکەی ٣٠٠٠ کەس لەو ڕۆژەدا زیاد کران بۆ ژمارەیان» (کردارەکان ٢:٤١). دەتوانن خەیاڵی وروژاندن، سۆز و خۆشی بکەن! ئەوان ڕزگار کران، بەڵام ئێستا پێویستیان بە فێرکردن بوو. ئایا ئەوان ئەمەیان لە یەک گرووپی گەورەدا کرد؟ نەخێر! «ئەوان خۆیان تەرخان کرد بۆ فێرکردنی نێردراوان و بۆ هاوبەشی، بۆ شکاندنی نان و بۆ نوێژ... لە حەوشەکانی پەرستگادا... و لە ماڵەکانیاندا» (کردارەکان ٢:٤٢،٤٦). گرووپە بچووکەکان بەشێکی دانەبڕاو بوون لە ژیانی کڵێسای سەرەتایی.
ئەوانەی لە گرووپێکی بچووکدان نەک تەنها یەکتر بەرپرسیار دەکەن، بەڵکو گرنگی بە یەکتر دەدەن، یارمەتی یەکتر دەدەن، پشتیوانی یەکتر دەکەن و هانی یەکتر دەدەن. کاتێک لە هەندێک لە دامەزرێنەرانی کڵێسا پرسیار کرا کە چی بە شێوەیەکی جیاواز دەکەن، هەموویان وتیان کە «گرووپە بچووکەکان زووتر دەست پێدەکەن.» گۆڕانکاری ژیان و گەشەی ڕۆحی باشترین شێوە لە گرووپە بچووکەکانی خەڵکدا ڕوودەدات کە گرنگی بە یەکتر دەدەن و یارمەتی یەکتر دەدەن. ئەوە قوتابیبوونە.
٨. هەوڵدان بۆ نایابی
پێویستە پابەند بین بە کڵێسایەک کە ڕێز لە خودا دەگرێت و خەڵک هان دەدات بە هەوڵدان بۆ نایابی. پۆڵس نووسی، «و هەرچییەک دەکەن، جا بە قسە بێت یان بە کردار، هەمووی بە ناوی خوداوەندەوە بیکەن» (کۆلۆسی ٣:١٧). و خودا هۆشداری دا، «من لێتان ڕازی نیم... ئێوە ئاژەڵی بریندار، شەل یان نەخۆش دەهێنن... وەک قوربانی» (مەلاخی ١:١٠،١٤). خودا باشترینمان دەوێت.
کاتێک کەسێک لە دایکێک لە هیندستان پرسی بۆچی منداڵەکەی قوربانی دەکات بۆ ئەوەی لە ڕووباری گەنجسدا بخنکێت، ئەو وەڵامی دایەوە، «خوداکەم شایەنی باشترینمە.» خوداکەمان شایەنی باشترینمانە چونکە ڕێزی لێ دەگرێت. هیچ کەسێک حەز ناکات بەشێک بێت لە شتێک کە شکست دەهێنێت، مامناوەندە یان شەرمەزارکەرە. بەڵام خەڵک حەز دەکەن بەشێک بن لەوەی کە هەوڵ دەدات نایاب بێت چونکە هەوڵدان بۆ نایابی هاندەرە. هەوڵ بدە بۆ نایابی، نەک تەواوی. باشترینت بدە بە خودا.
٩. ناسینەوەی سەرکردایەتی
هەروەها پێویستە پابەند بین بە کڵێسایەک کە ئەوانەی دیاری سەرکردایەتییان هەیە دەناسێتەوە و بەکاریان دەهێنێت: «ئەگەر دیاری پیاوێک... سەرکردایەتی بێت، با بە دڵسۆزی فەرمانڕەوایی بکات» (ڕۆما ١٢:٦،٨). گەلی خودا دەبێت لەلایەن ئەوانەوە سەرکردایەتی بکرێن کە دیاری سەرکردایەتییان هەیە؛ و لەلایەن مامۆستایانی بەهرەمەندەوە فێر بکرێن؛ و لە نوێژدا لەلایەن ئەوانەوە هان بدرێن کە دیاری نێوەندگیرییان هەیە؛ و لە گرووپە بچووکەکاندا لەلایەن ئەوانەوە گرنگییان پێبدرێت کە دیاری بەزەیی و هاندان و هانیان دەدەن بۆ گەیشتن بەوانی تر لەلایەن ئەوانەوە کە دیاری مزگێنییان هەیە. کتێبی پیرۆز ئاماژە بە کڵێسای ناوخۆیی وەک جەستەیەک دەکات، و ئەگەر هەموو بەشێکی جەستە چالاک بێت لە ئەنجامدانی ئەوەی کە باشترینە، جەستەکە تەندروست دەبێت.
١٠. تەرخانکراو بۆ مەسیح
لە کۆتاییدا، پێویستە پابەند بین بە کڵێسایەک کە تەرخانکردنی تەواو بۆ مەسیح و دۆزەکەی ئارەزووی هەموو ئەندامێک بێت. سولەیمان بە زێڕ لە دەمیدا لەدایک بوو. باوکی پادشا داود بوو و دایکی بەت-شەبعای جوان بوو. ئەو شانشینەکەی گرتە دەست کاتێک لە بەهێزترین و ئاشتیترین دۆخدا بوو. لەسەر ئەمە، خودا دانایی و سامانێکی زۆری پێدا. ئەو هەموو شتێکی قەرزاری خودا بوو. بەڵام سولەیمان وەک پیاوێکی پیر و بەدبەخت مرد، زۆر دوور لە ژیانکردن بۆ خودا و خزمەتکردنی ئەو خودایەی کە هێندە زۆری پێدابوو. ئەو لە کۆتاییدا بتەکانی پەرست، و لە کۆتاییدا هەموو شانشینەکەی لەیەک ترازا.
چی هەڵە بوو؟ چی لە بنەڕەتی داڕمانی سولەیماندا بوو؟ کتێبی پیرۆز دەڵێت کە «ژنەکانی دڵی ئەویان گۆڕی بۆ خوداوەندەکانی تر، و دڵی بە تەواوی تەرخان نەکرابوو بۆ خوداوەند خودای، وەک دڵی داودی باوکی» (١ پادشایان ١١:٤). «تەرخان نەکراو بە تەواوی» واتای چییە؟ ئایا واتای تەنها ٥٠%، ٧٥% یان ٩٥%؟ بە خوێندنەوەی ژیانی سولەیمان دەدۆزینەوە کە ڕەنگە زیاتر وەک ٩٥% تەرخانکرابوو بۆ خودا. بەڵام هێشتا ٥% کەمە.
دەبێت ئارەزوو لە هەر کڵێسایەکدا ئەوە بێت کە هەموو ئەندامەکان بە تەواوی تەرخان بن بۆ مەسیح، خۆیان بە تەواوی تەسلیم بەو بکەن. و ئەمە پابەندبوونێکی یەکجار نییە، بەڵکو تەسلیمبوونێکی ڕۆژانەیە لە هەموو بوارەکانی ژیاندا.
بینینەکە بگرە
ئەگەر بتوانین کڵێسایەک بەم دە نیشانەیە وێنا بکەین، ئەوا باشتر دەتوانین فەرمانی گەورە جێبەجێ بکەین کە خودا پێی داوین: بۆ گەیشتن بەوانەی کە کڵێسایی نین بە خۆشەویستی و لێخۆشبوونی بێ مەرجی ئەو، و گۆڕینیان بۆ قوتابی (مەتتا ٢٨:١٩-٢٠). با خودا بە بینینێکی لەو جۆرە کڵێسایە وروژێنێت.
هەموومان پێویستە پابەند بین بە پلانی خودا بۆمان، بۆ خۆشویستنی بە هەموو دڵ، گیان، مێشک و ڕۆحمان – بۆ ئەوەی خۆشەویستی، بەزەیی و گرنگیپێدانی ئەو لە ئێمەوە بۆ خەڵکی ونبوو و گەڕۆک بڕژێت. پێویستە پابەند بین بە پاکی. پێویستە پابەند بین بە ڕێگای درێژ – تەنانەت کاتێک ئاستەنگ، دژایەتی و ڕەتکردنەوە هەیە – بەڵام بزانین کە ئەمە هاوسەنگ دەبێت بە کاتێک کە خودا هێندە زۆر پیرۆزمان دەکات کە بە سۆز داگیر دەبین.
ئێمە تەواو نابین. گۆڕانکارییەکان دەبن. ڕاستی خۆشەویستی خودا دەبێت لەسەر بنەمای دادپەروەری و پیرۆزی ئەو فێر بکرێت. هەڵەکان دەبن. خەڵک دەبن کە یارمەتییەکەمان ڕەت دەکەنەوە و ئێمە بێ هیوا و بریندار دەکەن. وەک هەر شتێک کە بە دەستی مرۆڤ دەستی لێدراوە، لایەنێکی خراپی دەبێت. بەڵام جوڵەیەکی بەرچاوی خوداش دەبینین.
هیچ شتێک وەک کڵێسای ناوخۆیی نییە کاتێک بە باشی کار دەکات. (بڕوانە ڕۆما ١٢:٩-١٨ لە خوارەوە.) کاتێک کڵێساکان بە تەواوی سەرقاڵی جێبەجێکردنی پۆتانسێلی ڕزگارکەرانەی خۆیانن، ونبووان دەدۆزرێنەوە، سەرلێشێواوەکان ڕاستی دەدۆزنەوە، و ژیان بۆ هەتاهەتایە دەگۆڕێت. چ هەوڵێکی تر شایەنی هەوڵدانمانە؟
مانگی داهاتوو چاوەڕێی زنجیرەیەکی نوێ بن بە ناوی، «چی ڕوودەدات ئەگەر دروستکەرەکە ڕەت بکەینەوە؟»
