یەکێتیی مەسیحی: تێپەڕاندنی تائیفەگەری و دابەشبوون

«با هەموویان یەک بن.» (یۆحەننا 17:21)
بێگومان هیچ شتێک نییە کە کەنیسە مەسیحییەکان هێندە هۆکاریان هەبێت کە قیسارەکانیان بەسەر وێڵۆکاندا هەڵواسن، وەک ئەو ڕادەیەی کە شیبۆلێسی (بڕوانە دادوەرەکان 12:6) تائیفەگەری لەناو ئۆردوگای دڵسۆزاندا دەبیسترێت — تائیفەگەری دیوارە نەگونجاوەکانی لەناو دەروازەکانی پەرستگادا بەرز دەکاتەوە!

چەند جیاوازە بیرکردنەوەی عیسا! نێردراو «بۆ مەڕە ونبووەکانی ماڵی ئیسرائیل» (مەتتا 15:24)، هەرگیز نەدۆزرایەوە کە مەڕەکانی تری ئەو مەڕگەلەی ڕەت بکاتەوە. «ئەوانیش دەیهێنم» (یۆحەننا 10:16)، ڕاگەیاندنێک بوو کە بەردەوام بە کردارەکانی نیشان دەدرا.

نموونەیەک وەربگرە: ژنەکەی سامیرە ئەوەی ئاشکرا کرد، ئای چەند بەداخەوە! کە لە جیهاندا زۆر باوە — نەبوونی تەواوی هەموو ئایینێکی ڕاستەقینە، لەگەڵ پەرۆشییەکی زۆر بۆ تائیفەکەی. ئەو لە گوناهێکی ئاشکرادا دەژیا، بەڵام بە تەواوی ئاگاداری جیاوازییە وردەکەی نێوان جوولەکە و سامیرە — لە نێوان کێوی گەریزیم و کێوی سییۆن بوو: «چۆن دەبێت تۆ، کە جوولەکەی، داوای خواردنەوە لە من بکەیت، کە ژنێکی سامیرەم؟» (یۆحەننا 4:9).

ئایا عیسا تائیفەگەرییەکەی پەسەند کرد یان وەڵامی دایەوە؟ ئایا ئەو توندڕەوییەکەی بە بێ سەرزەنشت هێشتەوە؟ وەڵامەکەی ببیستە: «ئەگەر دیاری خودات بزانیایە، و کێیە ئەوەی پێت دەڵێت، ئاوم بدەرێ؛ داوات لێی دەکرد، و ئەویش پێت دەدا» (یۆحەننا 4:10). ئەو ڕێگەی نەدەدا بە هیچ جۆرە تایبەتمەندییەکی تەسکبینانە کە دەستوەردان بکات لە ئاڵوگۆڕی ڕێزگرتنی دۆستانە لەگەڵ نامۆیەکدا. نەخێر، ئەو باشتر لە هەموو شتێک، «ئاوە زیندووەکەی» پێدەدایت کە «بۆ ژیانی هەتاهەتایی هەڵدەقوڵێت» (یۆحەننا 4:14).

چەند خەمناکە، کاتێک دوژمن «وەک لافاو دێت» (ئیشایا 59:19) — ڕیزەکانی لادان و بێباوەڕی لە هاوپەیمانییەکی کوشندە و ترسناکدا پێکەوە بەستراون — کە سەربازانی مەسیح ناچارن بە هێرشەکە ڕووبەڕوو ببنەوە بە ئاڵا پیس و شێواوەکان بەهۆی ناکۆکی ناوخۆییەوە! «یەکشێوەیی» لەوانەیە نەبێت، بەڵام «یەکێتی،» بە واتای ڕاستەقینەی وشەکە، دەبێت هەبێت.

لەوانەیە جلوبەرگی جیاوازمان لەبەردا بێت، بەڵام با شانبەشان بوەستین، و ڕیز بە ڕیز، شەڕەکانی پەروەردگارمان بکەین. لەوانەیە لقە جیاوازەکانی حەوت مۆمدانە زێڕینەکە بین، جیاواز و هەمەچەشن لە شێوەی دەرەکی و کارکردندا، بەڵام با یەکبگرین لە «نیشاندانی ستایشەکانی ئەو» (1 پەترۆس 2:9) کە دانی پێدادەنێت، وەک تاکە «کەنیسەگەری» ڕاستەقینە، دڵسۆزی لە درەوشانەوە بۆ شکۆمەندییەکەی «وەک ڕووناکی لە جیهاندا» (فیلیپییەکان 2:15). چۆن دەتوانین بەشی 13ی 1 کۆرنسۆس بخوێنینەوە، و پاشان بیر لە دابەشبوونەکانمان بکەینەوە؟

«چەند بەدبەختە،» ئێدوارد بیکەرستێت (1825-1906) دەڵێت، «نەخۆشخانەیەک دەبێت، ئەگەر هەر نەخۆشێک هێندە تووڕە بێت لە نەخۆشی دراوسێکەی، کە لەسەر ئەو هۆکارە لەگەڵیدا ناکۆک بێت، لەبری ئەوەی هەوڵ بدات سووکی بکات!»ئای، ئەگەر پەیوەندییەکی ڕاستەقینەمان لەگەڵ ڕزگارکەرەکەماندا هەبووایە، ئایا پەیوەندییەکی ڕاستەقینەمان لەگەڵ یەکتردا نەدەبوو؟ ئەگەر مەسیحییەکان تیرەکانیان زیاتر لە «بەڵسەمی گیلعاد»دا نوقم بکردایە، ئایا برینەکانی جەستەی مەسیح کەمتر نەدەبوون؟

«چۆن ئەو وشەی لێبوردەییە لە نێوانماندا بەکاردێت،» یەکێک وتی کە قووڵتر لە زۆربەی کەسانی تر، لە ڕۆحی مامۆستاکەی خواردبووەوە. «چۆن یەکتر قبوڵ دەکەین؛ جیاوازەکان کەنیسەچییەکان قبوڵ دەکەن، و کەنیسەچییەکان جیاوازەکان قبوڵ دەکەن! ئۆه! وشەیەکی قێزەون! قبوڵکردنی یەکێک کە عیسا لە پێناویدا مرد! قبوڵکردنی یەکێک کە ئەو لەسەر دڵی هەڵیگرتووە! قبوڵکردنی پەرستگای خودای زیندوو! ئۆه! دەبێت شتێک لە وشەکەدا هەبێت کە وامان لێبکات لەبەردەم خودادا شەرمەزار بین!»ج.م.د.» }