کاتێک عیسای مەسیح وەک مرۆڤێک بەم جیهانەدا تێپەڕی بۆ جێبەجێکردنی ویستی خودا، باوکی هەمیشە ئامانج بوو لەبەردەمیدا، و بەردەوام پشتی بە پشتیوانی ئەو دەبەست، وەک چۆن بە ڕۆح لە زەبوورەکان ١٦دا فەرمووی،
«هەمیشە یەزدانم لەپێش خۆم داناوە؛ چونکە ئەو لە دەستە ڕاستمدایە، ناجوڵێم» (زەبوورەکان ١٦:٨).
چەند ئاسوودەبەخش و بەهێزکەر بوو بۆ مەسیح کە هەمیشە هەستی نزیکی باوکی هەبێت لە ڕێگای گوێڕایەڵی و ملکەچبوونیدا بۆ ویستی ئەو. زانینی ئامادەبوونی باوک لەگەڵیدا بوو کە پشتیوانی لێکرد کاتێک بیری لەوە دەکردەوە کە تەنانەت قوتابییەکانیشی وازی لێدەهێنن، وەک چۆن فەرمووی،
«ئەوەتا کات دێت، بەڵێ ئێستا هاتووە، کە ئێوە بڵاوە دەکەن، هەریەکەو بۆ لای خۆی، و من بە تەنیا جێدەهێڵن: و هێشتا من بە تەنیا نیم، چونکە باوک لەگەڵمدایە» (یۆحەننا ١٦:٣٢).
ئەمە بەڵێنێکی بەنرخە لە مەسیحەوە بۆ خۆی: تەنانەت ئەگەر دابڕاویش بن، یان بە تەنیا جێهێڵرابن، دەتوانن ئاسوودەیی و خۆشی هاوڕێیەتی خۆیانیان هەبێت. ئەوانەی کە بە ویستی مەسیح دڵخۆشن، و بە گوێڕایەڵی سادە هەوڵدەدەن جێبەجێی بکەن، هەستی ئامادەبوونی ئەو لەگەڵیاندا دەبێت، وەک چۆن دەخوێنینەوە،
«ئەوەی فەرمانەکانی منی لایە و جێبەجێیان دەکات، ئەو کەسەیە کە منی خۆشدەوێت: و ئەوەی منی خۆشدەوێت، باوکم خۆشی دەوێت، و منیش خۆشم دەوێت، و خۆم بۆ ئەو ئاشکرا دەکەم» (یۆحەننا ١٤:٢١).
پێشتر، مەسیح بەڵێنی ئامادەبوونی خۆی بە کۆمەڵ بە خۆی دابوو، و فەرمووی،
«من ئێوە بە بێ ئاسوودەیی جێناهێڵم: دێم بۆ لاتان» (یۆحەننا ١٤:١٨)؛
ئێستا بەڵێنەکە بۆ قەشەی تاکەکەسییە. زۆر جار بە درێژایی سەدەکان، وەک لەم ڕۆژانەی دواییدا، قەشە دڵسۆزەکانی خودا دابڕاو و بە تەنیا جێهێڵراون بەهۆی دڵسۆزییان بۆ مەسیح؛ ئەگەر لەلایەن ئەوانی ترەوە جێهێڵرابن، یان نەیانتوانیبێت لەگەڵ دڵسۆزان کۆببنەوە، هێشتا دەتوانن هاوڕێیەتی مەسیحیان هەبێت. ئەوەی کە لە هاوڕێیەتی مەسیح لەناو خۆیدا لەدەستی دەدەن بەهۆی دڵسۆزییان بۆ ئەو، یان بەهۆی بارودۆخێکەوە کە ئەو ڕێکی خستووە، دەتوانرێت قەرەبوو بکرێتەوە بە هەستی دەرکەوتنی خۆی وەک بەڵێن دراوە.
دوای ئەوەی مەسیح لە مردووان هەستا، سێ جار خۆی بۆ قوتابییەکانی بە کۆمەڵ دەرخست (یۆحەننا ٢١:١٤)؛ بەڵام پێش ئەوەی ئەوە بکات، خۆی بۆ مریەم مەجدەلی دەرخست. کاتێک بەڵێنی دەرخستنی خۆی بە تاکەکەسی دەدا، مەسیح بە ڕوونی ڕایگەیاند کە بۆ ئەو تاکەکەسییە دەبێت کە خۆشی دەوێت: چەند بە خۆشییەوە ئەمە جێبەجێ کرا لە دەرکەوتنی خۆی بۆ مریەم. خۆشەویستی بۆ عیسا بوو کە بردی بۆ گۆڕەکە؛ قسەکانی بۆ ئەو، لەکاتێکدا وای دەزانی باخەوانە، ئەوەی ئاشکرا کرد کە خۆی بوو کە دڵ و مێشکی داگیر کردبوو. کاتێک دەگریا، وتی،
«چونکە یەزدانی منیان بردووە، و نازانم لە کوێیان داناوە»؛
و دووبارە،
«ئەگەر تۆ ئەوت لێرە بردووە، پێم بڵێ لە کوێ داتناوە، و من دەیبەم.»
چەند قووڵ بوو خۆشەویستی ئەو بۆ مەسیح! بەڕاستی خۆشەویستی ئەو بۆی بوو کە ئەم دەرکەوتنە بەنرخەی خۆی پێبەخشی.
کاتە تایبەتەکانی تاقیکردنەوە خۆشەویستی ئێمە بۆ مەسیح دەسەلمێنن و گوێڕایەڵی ئێمە بۆ ئەوەی کە داوای لێکردووین بیکەین، دەردەخەن. ئەم تاقیکردنەوانە هەستی تایبەتی ئامادەبوونی ئەو دەهێنن، وەک چۆن ڕۆیشتنی بەردەوامتر لە گوێڕایەڵیدا بۆ فەرمانەکانی مەسیح هەستی بەردەوامتری ئامادەبوونی ئەو لەگەڵماندا دەهێنێت.
بۆ مریەم، دەرکەوتنی مەسیح بۆ خۆی تایبەت بوو، وەک چۆن بۆ ئەو قوتابییە بوو کە عیسا خۆشی دەویست کە لە پاتمۆس زیندانی بوو بۆ «وشەی خودا، و بۆ شایەتی عیسای مەسیح.» بۆ یۆحەننا، ئەو دەرکەوتنە تایبەتە ئاشکراکردنێکی دەوڵەمەندی ڕاستییەکەی هێنا، نەک تەنها بۆ خۆی، بەڵکو بۆ هەموو کڵێسای خودا.
ئەمە دەرکەوتنێکی تایبەتی مەسیح بوو بۆی کە پۆڵس لە کرداری نێردراوان ٢٢:١٧-٢١دا باسی دەکات؛ کە تێیدا مەسیح ئاگاداری کردەوە کە جوولەکەکان شایەتییەکەی وەرناگرن. دواتر، کاتێک پۆڵس گەڕایەوە ئۆرشەلیم، و ڕاستیی ئاگادارکردنەوەکەی مەسیحی سەلماند،
«مەسیح لەلای وەستا، و فەرمووی، دڵخۆش بە، پۆڵس: چونکە وەک چۆن لە ئۆرشەلیم شایەتیت بۆ من داوە، ئاواش دەبێت لە ڕۆماش شایەتی بدەیت» (کرداری نێردراوان ٢٣:١١).
لەمانە و نووسینەکانی ترەوە فێردەبین کە لە دەرخستنی خۆیدا بۆ خۆی، مەسیح نەک تەنها ئاسوودەیی و دڵخۆشی دەهێنێت، بەڵکو ویستی خۆی بۆ ئێمە ئاشکرا دەکات سەبارەت بە وردەکارییەکانی ڕێگاکەمان، ئاگادارکردنەوە و فێرکردن، بۆ ئەوەی لە ڕێگای گوێڕایەڵی لادەین. چ خۆشییەکیش لەم دەرکەوتنانەی خۆیدا دەدۆزرێتەوە! خۆشی لە هاوبەشی سەبارەت بە خۆی و بەرژەوەندییەکانی، کە پشتیوانی دەکات بۆ هەر تاقیکردنەوەیەک کە لەوانەیە داوامان لێبکرێت ڕووبەڕووی ببینەوە.
مەسیح نزیکە.
دوای ئەوەی پۆڵسی نێردراو بۆ خۆی ڕاستیی ئامادەبوونی مەسیحی لە ژیانی خزمەتگوزاریدا زانی، توانی قەشەکانی فیلیپی هان بدات بە ئامۆژگارییەکە،
«با نەرمونیانییەکەتان لەلایەن هەموو خەڵکەوە بناسرێت. مەسیح نزیکە» (فیلیپی ٤:٥).
کریستیان لەلایەن خوداوە بانگ نەکراوە بۆ ئەوەی خۆی لەبەردەم خەڵکدا بسەلمێنێت، نەک لە هەوڵدان بۆ ڕاستکردنەوەی ئەم جیهانە، یان بۆ داواکردنی ماف بۆ خۆی لە جیهانێکدا کە مامۆستاکەی ڕەتکراوەتەوە. ئێمە دەبێت وەک مەسیح بین؛ نەرمونیانی، بێدەنگی و نزمبوونی ئەو دەربخەین؛ چونکە ئەو نموونەیەکی پێداوین کە دەبێت شوێنپێیەکانی بگرین. بە ڕۆیشتن لە شوێنپێیەکانی مەسیحدا، پێویست ناکات خەمی دژایەتی خەڵک بخۆین، چونکە «مەسیح نزیکە.» ئەو بە نیعمەتی ئاسمانی خۆی پشتیوانیمان لێدەکات و هەستی نزیکی خۆی دەداتێ.
تا کۆتایی ڕێگاکەی، نێردراو ڕاستیی ئامادەبوونی مەسیحی لەگەڵیدا سەلماند. دڵسۆزی ئەو بۆ مەسیح، و تەرخانکردنی بۆ بەرژەوەندییەکانی، بووبووە هۆی ئەوەی کە «هەموو ئەوانەی لە ئاسیان» لێی دووربکەونەوە؛ و سەبارەت بە دەرکەوتنی لەبەردەم نێرۆدا، بۆ تیمۆساوس نووسی، «لە یەکەم وەڵاممدا هیچ کەسێک لەگەڵم نەبوو»؛ بەڵام توانی زیاد بکات،
«سەرەڕای ئەوەش مەسیح لەگەڵم وەستا» (٢ تیمۆساوس ١:١٥؛ ٢ تیمۆساوس ٤:١٦-١٧).
چەند نزیک بوو مەسیح لە خزمەتکارە دڵسۆزەکەی؛ تەنها لەلای وەستابوو کاتێک زۆرترین پێویستی پێی بوو.
ئەوەتا، من هەمیشە لەگەڵتانم.
ئەم وشانە، کە عیسا کەمێک پێش بەرزبوونەوەی بۆ ئاسمان بە قوتابییەکانی فەرموو، لەو کاتەوە گەورەترین ئاسوودەیی بوون بۆ خزمەتکارەکانی. کێ جگە لە کوڕی خودا دەیتوانی ئەم وشانە بڵێت؟ بەڵێنی ئامادەبوونی ئەو لەگەڵ خزمەتکارەکانی وەک سەرچاوەی هێزیان لە هەموو کاتێکدا جێبەجێ کراوە. چ کارێک لە ململانێکانی ئینجیلدا ئەنجام دراوە بەهۆی دڵنیایی ئەوەی کە مەسیح لەگەڵ خزمەتکارەکانی بوو!
هەمان ئەو باوەڕەی کە دەستی گرت بە ئامادەبوونی مەسیح لەناو دوو یان سێ کەسدا کە بە ناوی ئەوەوە کۆببوونەوە، و کە ئامادەبوونی ئەوی لە کاتی دابڕان و تەنیاییدا تێگەیشتووە، ئامادەبوونی ئەوی لە کاتی خزمەت و ململانێدا بۆ شایەتییەکەی زانیوە. باوەڕ ئامادەبوونی مەسیح تێدەگات، بەڵام بە ئاگاییەوە لە هێزی ڕۆحی پیرۆزدا چێژی لێدەبینرێت.
وەک بینیمان، زیندانی تەنیای پاتمۆس لە هەستی ئەوەدا کە مەسیح لەگەڵیدا بوو، پشتیوانی لێکرا؛ وەک چۆن نێردراوی گەورە بۆ نەتەوەکان لە ململانێکەیدا بۆ ئینجیل. شیمۆن پەترۆس جارێک بەسەر ئاودا ڕۆیشت کاتێک ئاگاداری ئامادەبوونی مەسیح بوو؛ و بەهۆی ئامادەبوونی مەسیح لەگەڵیدا لە شایەتییەکەیدا، توانی بوەستێت و لەبەردەم جەماوەری ئیسرائیلدا بانگەواز بکات، و بە بوێرییەوە شایەتی بۆ عیسا لەبەردەم فەرمانڕەوا و پیرانی ئیسرائیلدا بدات. فەرمانڕەواکانی ئیسرائیل «زانییان کە ئەوان لەگەڵ عیسا بوون»؛ بەڵام نهێنی زیاتری بوێری قوتابییەکانیان نەدەزانی کە عیسا لەگەڵیان بوو.
ڕۆژانی نێردراوان ڕۆیشتوون، بەڵام مەسیح هێشتا ئامادەبوونی خۆی بە خزمەتکارەکانی دەبەخشێت، چونکە وشەکانی ئەوە بوون،
«ئەوەتا، من هەمیشە لەگەڵتانم، تا کۆتایی سەردەم.»
بەڵێنەکە بۆ ئێمە ئەمڕۆ دەمێنێتەوە، و بۆ خزمەتکارە دڵسۆزەکانی مەسیح دەمێنێتەوە کە دوای ئەوەی کڵێسا چووە ئاسمان، هەڵدەستێنرێنەوە. کاتێک کڵێسا بۆ ماڵەوە بۆ ئاسمان بەرز دەکرێتەوە، ئینجیلی شانشینەکە لەلایەن خزمەتکارە هەڵبژێردراوەکانی مەسیحەوە بڵاودەبێتەوە، و ئەو لەگەڵیان دەبێت، بۆ ئەوەی لە تاقیکردنەوەکانیاندا پشتیوانییان لێبکات، و بۆ ئەوەی پێداویستییەکانیان دابین بکات (مەتتا ٢٥:٤٤-٤٥).»
