ئێمە لە جیهانێکدا دەژین کە خودا ڕەت دەکاتەوە. نوێژ چیتر بەشێک نییە لە ژیانی گشتیمان، و مەسیحییەکان زیاتر و زیاتر لە بانگەوازکردنی گشتی قەدەغە دەکرێن. چۆن دەبێت وەڵامی جیهانێکی لەم شێوەیە بدەینەوە؟ ئەوەی ئەم جیهانە گوناهبارە زۆرترین پێویستی پێیەتی، مەسیحییەکانن کە شایەتحاڵێکی دڵسۆز بۆ عیسا دەدەن، مەسیحییەکان کە ژیانێک دەژین کە ڕێز لە خودا دەگرێت.
شایەتحاڵێکی دڵسۆز
واتای پێدانی شایەتحاڵێکی دڵسۆز چییە؟ ئایا واتای ئەوەیە کە نابێت جگەرە بکێشین، بخۆینەوە، قومار بکەین، سوێند بخۆین یان لە ڕۆژی یەکشەممەدا کار بکەین؟ ئەو کەسانەی ئەم ڕێکوپێکییە نیشان دەدەن، مەیلی ئەوەیان هەیە لە کۆمەڵگاکەماندا دیار بن، و ڕێزی ئەوانی تریان هەیە. هەندێک ڕەخنەیان لێدەگرن، بەڵام لە دڵیاندا دەزانن کە دەتوانن پشت بە کێ ببەستن.
یان واتای ئەوەیە کە دەبێت هەوڵ بدەین یاسای «مەسیحی» دابمەزرێنین؟ بۆ نموونە، هەڵوەشاندنەوەی کۆیلایەتی و یاسادانان بۆ سنووردارکردنی کاری منداڵان لە ئیمپراتۆریەتی بەریتانیا لەلایەن بووژانەوەی ئینگلتەرا لە سەرەتای ساڵانی ١٨٠٠ەوە بەڕێوە دەبرا. و بزووتنەوەی دژە کۆیلایەتی پێش شەڕی ناوخۆ لە ئەمریکا ڕەگ و ڕیشەی هاوشێوەی هەبوو. ئەو دێڕە لە سروودی شەڕی کۆماردا بیرتان بێت: «وەک چۆن ئەو مرد بۆ ئەوەی پیاوان پیرۆز بکات، با ئێمەش بمرین بۆ ئەوەی پیاوان ئازاد بکەین.» سیاسەت دەتوانێت پیس بێت، و زۆرێک لە مەسیحییەکان هەست دەکەن کە نابێت تێوەگلێن؛ بەڵام بەبێ بوونی مەسیحییەکان زۆر پیستر دەبوو.
یان واتای ئەوەیە کە دەبێت پشتگیریی کاری خێرخوازی بکەین؟ جیهان هەمیشە دژی خودا دەبێت، بۆیە بۆچی خۆمان بە وێنە گەورەکە ماندوو بکەین؟ با تەنها یارمەتیی ئەوانە بدەین کە بەهۆیەوە دەناڵێنن. ئەمەش ڕێبازێکی ڕێزلێگیراوە. کۆمەڵگای ئوسترالیا ئەمڕۆ – لەگەڵ سوودەکانی بێکاری، خانەنشینی، چاودێریی تەندروستیی سوبسیدیکراو، و پشتگیریی خێزان – سەری هەڵدا چونکە کاری خێرخوازیی مەسیحییەکان حکومەتی شەرمەزار کرد کە شوێنی بکەوێت. لە کاتێکدا هەندێک لەم بەرنامانە کراوەن بۆ ڕەخنەگرتن، بەڵام چەمکی بنەڕەتیی چاودێریکردنی دراوسێمان لەم جۆرە چالاکییە مەسیحییەوە سەری هەڵدا.
یان دەبێت سیاسەت و خێرخوازی پشتگوێ بخەین، و هەموو هەوڵمان بخەینە سەر بەرنامە میسیۆنێرییەکان و بانگەوازکردن؟ لە کۆتاییدا، ڕۆحەکان بە یاسای باشتر یان خێرخوازی ڕزگار ناکرێن، بەڵکو بە ناسینی مەسیح.
ئەگەر پێتان وایە هەر یەکێک لەم وەڵامانە ڕاستە، ئایا واتای ئەوەیە کە ئەوانی تر هەڵەن؟ من ڕەت دەکەمەوە باوەڕ بەوە بکەم. هەموویان لەلایەن مەسیحییە خوداپەرستەکانەوە بە درێژایی ساڵان جێبەجێ کراون، و هەموویان لە نەوەی خۆیاندا خزمەتیان کردووە. هەموویان بەشێکن لە وەڵامێکی گەورەتر کە هەموویان لەخۆ دەگرێت. باشترین ڕێگا بۆ پێدانی شایەتحاڵێکی دڵسۆز بۆ مەسیح ئەوەیە کە وەک مەسیح بین.
تەنها وەک عیسا
دوو شایەتحاڵەکە لە وەرگێڕانەکەدا موعجیزە دەکەن، وەک عیسا. ئەوان دەناڵێنن، سووکایەتییان پێدەکرێت و دەکوژرێن، وەک عیسا. جەستەیان لە مردووان هەڵدەستێنرێتەوە و بێتاوان دەکرێن، وەک عیسا. و پاشان دەبرێنە ئاسمان، وەک عیسا (وەرگێڕان ١١:١-١٣). بێباوەڕەکان لە وەرگێڕانەکەدا تەنها گوێیان لە عیسا نابێت؛ کاتێک سەیری ئەم شایەتحاڵانە دەکەن، دەبینن عیسا چۆنە. دوو شایەتحاڵەکە تەنها بانگەوازی عیسا ناکەن؛ ئەوان نوێنەرایەتیی دەکەن.
پۆڵس بۆ کڵێسای قۆرینتۆس نووسی: «جیاوازیی خزمەتەکان هەیە، بەڵام هەمان گەورە. جیاوازیی چالاکییەکان هەیە، بەڵام هەمان خودایە کە هەموو شتێک لە هەموواندا کار پێدەکات» (١ قۆرنتییەکان ١٢:٥-٦ NKJV). ڕێگا جیاوازەکانی دڵسۆزیی مەسیحییەکان هەموویان شەرعین. ئەو پیرۆزەی کە ژیانێکی «پووریتان» دەژی بۆ ڕێزگرتن لە خودا، شایستەی ڕێزە. ئەو پیرۆزەی لە سیاسەتدا کار دەکات، ئەرکێکی جیاوازی هەیە، بەڵام بۆ هەمان گەورە، و شایستەی هەمان ڕێزە. میسیۆنێر شایستەی زۆر ڕێزە، بەڵام ئەوانەش کە پشتگیریی دەکەن. هەمان گەورە «هەموو شتێک لە هەموواندا کار پێدەکات.» سەرنج بدە لەو وشە گرنگەی «لە.» خودا هەموو شتێک بەناو هەموواندا کار پێناکات، بەڵکو هەموو شتێک لە هەموواندا. ئێمە تەنها بۆ گەورەیەکی غایب کار ناکەین. ئێمە نوێنەرایەتیی خودی گەورە دەکەین کاتێک کار دەکەین.
جەستەی مەسیح
پۆڵس ئەمەی زیاتر ڕوون کردەوە: «چونکە وەک چۆن جەستە یەکە و زۆر ئەندامی هەیە، بەڵام هەموو ئەندامەکانی ئەو یەک جەستەیە، کە زۆرن، یەک جەستەن، بە هەمان شێوە مەسیحیش وایە. چونکە بە یەک ڕۆح هەموومان لە یەک جەستەدا لە ئاو هەڵکێشراین – جا جوولەکە بین یان یۆنانی، جا کۆیلە بین یان ئازاد – و هەموومان کراین بە خواردنەوەی یەک ڕۆح.» پاشان کۆتایی پێهێنا، «ئێستا ئێوە جەستەی مەسیحن، و ئەندامن بە تاکەکەسی» (١ قۆرنتییەکان ١٢:١٢-١٣،٢٧).
هەمان شتی بۆ کڵێسای ڕۆما نووسی: «ئایا نازانن کە هەموومان کە لە عیسای مەسیحدا لە ئاو هەڵکێشراین، لە مردنەکەیدا لە ئاو هەڵکێشراین؟ بۆیە ئێمە لەگەڵ ئەودا بە لە ئاو هەڵکێشان بۆ مردن نێژراین، بۆ ئەوەی وەک چۆن مەسیح بە شکۆمەندیی باوک لە مردووان هەڵگیرایەوە، بە هەمان شێوە ئێمەش دەبێت لە نوێبوونەوەی ژیاندا بڕۆین» (ڕۆما ٦:٣-٤).
هەمان شت لە نامەکەیدا بۆ گالاتییەکان ئاماژەی پێکراوە: «ئەی گالاتییەکانی گێل! کێ جادووی لێکردوون کە نابێت گوێڕایەڵی ڕاستی بن، لەبەردەم چاوتاندا عیسای مەسیح بە ڕوونی وەک خاچکراو وێنا کرابوو؟» (گالاتییەکان ٣:١). سەرنج بدە کە نەی نووسی «لە گوێتاندا» بەڵکو «لەبەردەم چاوتاندا.» وادیارە ئاماژەی بە ئازارەکانی خۆی دەکرد کاتێک لەگەڵیان بوو. لەو ڕۆژانەدا تەلەفزیۆن نەبوو! ئەو پێشتر پێی گوتن، «من لەگەڵ مەسیحدا خاچ کراوم؛ چیتر من نیم کە دەژیم، بەڵکو مەسیح لە مندا دەژی؛ و ئەو ژیانەی کە ئێستا لە جەستەدا دەژیم، بە باوەڕ بە کوڕی خودا دەژیم، کە منی خۆشویست و خۆی بۆ من بەخشی» (گالاتییەکان ٢:٢٠).
و بۆ کڵێسای کۆلۆسی، نووسی، «خودا ویستی بەوان بزانێت کە دەوڵەمەندیی شکۆمەندیی ئەم نهێنییە لە نێوان نەتەوەکاندا چییە: کە مەسیح لە ئێوەدایە، هیوای شکۆمەندی» (کۆلۆسییەکان ١:٢٧).
مەسیح و باوەڕداران
ئێمە مەیلی ئەوەمان هەیە بیر لە مەسیح لە ئاسمان و مەسیحییەکان لەسەر زەوی بکەینەوە، بەڵام کتێبی پیرۆز پەیوەندییەکی بەهێزتر لەوە فێر دەکات. لۆقا مزگێنییەکەی بەم شێوەیە تەواو کرد: «کاتێک ئەو (عیسا) بەرەکەتدارانی کرد... لەوان جیا بووەوە و بردرایە ئاسمان» (لۆقا ٢٤:٥١). لێرەدا دەبینین کە جەستەی عیسا سەرکەوت بۆ ئاسمان و دەزانین کە ئەو ئێستا لە دەستی ڕاستی خودادایە (مەرقۆس ١٦:١٩؛ ڕۆما ٨:٣٤). بەڵام ئەو کتێبە پیرۆزانەی کە پێشتر خوێندوومانەتەوە پێمان دەڵێن کە جەستەی مەسیحیش لەسەر زەوییە، وەک کڵێساکەی.
لە دوا نانخواردندا عیسا نوێژی کرد، «من نوێژ ناکەم کە تۆ ئەوان لە جیهان دەربکەیت، بەڵکو ئەوان لە خراپەکار بپارێزیت» (یۆحەننا ١٧:١٥). لێرەدا دەبینین کە عیسا دەیەوێت ئێمە لەسەر زەوی بین. بەڵام پۆڵس نووسی، «خودا... ئێمەی لەگەڵ مەسیحدا زیندوو کردەوە... و پێکەوە هەڵی گرتینەوە، و پێکەوە لە شوێنە ئاسمانییەکاندا لە عیسای مەسیحدا دانیشتین» (ئەفەسۆس ٢:٥-٦). جگە لەوەی جەستەی مەسیح لەسەر زەوییە، پیرۆزەکانیش پێکەوە لەگەڵ مەسیحدا لە ئاسمان دانیشتوون.
ئەو ئەمڕۆ لە جیهاندایە
ئەمە تەنها بیرۆکەی پۆڵس نییە! خودا ئەمە بە شایەتیی نووسەرانی تری پەیمانی نوێ پشتڕاست دەکاتەوە. بۆ نموونە، لۆقا کتێبی کردارەکانی نێردراوان بەم وشانە دەست پێدەکات: «ئەی تیۆفیلۆس، ئەو گێڕانەوەیەی پێشووترم کرد، لەسەر هەموو ئەوەی عیسا دەستی پێکرد بۆ ئەوەی بیکات و فێری بکات» (کردارەکان ١:١). ئێستا گێڕانەوەی پێشووی لۆقا، مزگێنییەکەی، بە سەرکەوتنی عیسا بۆ ئاسمان کۆتایی هات. ئەگەر مزگێنییەکە تەنها «سەرەتای» ئەوە بوو کە عیسا کردی و فێری کرد، چی بەسەر ناوەڕاست و کۆتاییدا هات؟ لۆقا بە ڕوونی خزمەتی کڵێسای وەک بەردەوامبوونی عیسا لە کارەکەی لە جیهاندا دەبینی، ئەرکێک کە هێشتا تەواو نەبووە. لۆقا تەنانەت مردنی ستێفانی بە شێوەیەک وەسف کرد کە هاوشێوەییەکەی لەگەڵ مردنی خودی عیسادا نیشان بدات (کردارەکان ٦-٧).
پۆڵسیش ئازارەکانی خۆی بەم شێوەیە وەسف کرد: «ئێستا من دڵخۆشم بە ئازارەکانم بۆ ئێوە، و ئەوەی لە ئازارەکانی مەسیحدا کەمە، لە جەستەی خۆمدا پڕی دەکەمەوە، لە پێناوی جەستەکەی، کڵێسا» (کۆلۆسییەکان ١:٢٤). و پیتەر نووسی، «دڵخۆش بن بەو ڕادەیەی کە بەشداریی ئازارەکانی مەسیح دەکەن» (١ پیتەر ٤:١٣). زۆرێک لە نووسەرانی پەیمانی نوێ ئەم فێرکردنە پشتڕاست دەکەنەوە: ئەوەی ئێمە وەک باوەڕداران دەیکەین، مەسیح دەیکات؛ ئەوەی ئێمە دەناڵێنین، مەسیح دەناڵێنێت.
یەک لە مەسیحدا
عیسا خۆی بە قوتابییەکانی گوت، «من مێوەکەم، ئێوە لقەکانن. ئەوەی لە مندا بمێنێتەوە، و منیش لە ئەودا، زۆر بەرهەم دەهێنێت» (یۆحەننا ١٥:٥). و دواتر، نوێژەکەی ئەمەی لەخۆ گرتبوو: «من تەنها بۆ ئەمانە نوێژ ناکەم، بەڵکو بۆ ئەوانەش کە بە قسەی ئەوان باوەڕم پێدەهێنن؛ بۆ ئەوەی هەموویان یەک بن، وەک چۆن تۆ، باوک، لە مندا و منیش لە تۆدام؛ بۆ ئەوەی ئەوانیش لە ئێمەدا یەک بن، بۆ ئەوەی جیهان باوەڕ بکات کە تۆ منت ناردووە. و ئەو شکۆمەندییەی کە تۆ پێم دایت، من بەوانم داوە، بۆ ئەوەی ئەوانیش یەک بن وەک چۆن ئێمە یەکین» (یۆحەننا ١٧:٢٠-٢١).
واتای ئەوە چییە کە لە عیسادا «یەک» بین، وەک چۆن ئەو لەگەڵ باوکدا «یەک»ە؟ عیسا ڕوونی کردەوە. کاتێک فیلیپ گوتی، «گەورەم، باوکمان نیشان بدە،» عیسا وەڵامی دایەوە، «ئایا من ماوەیەکی زۆرە لەگەڵتانم، و هێشتا منت نەناسیوە، فیلیپ؟ ئەوەی منی بینیوە، باوکی بینیوە» (یۆحەننا ١٤:٨-٩).
ئەگەر دەتەوێت بزانیت خودای باوک چۆنە، سەیری کەسێک بکە کە لەگەڵ ئەودا یەکە – عیسا. پاشان ئەوە دێت کە ئەگەر دەتەوێت بزانیت عیسا چۆنە، سەیری ئەوانە بکە کە لەگەڵ ئەودا یەکن – گەلەکەی لێرە لەسەر زەوی.
بۆیە ئەمە تەنها شێوازی قسەکردنی پۆڵس نییە. لۆقا، پیتەر، یۆحەننا، و لە هەموویان گرنگتر عیسا، ئەوەشیان ڕوون کردەوە کە عیسا لەگەڵ پیرۆزەکانی «یەک»ە، و ئەوان جەستەی ئەون. ئەمە واتای ئەوەیە کە شایەتحاڵی دڵسۆز زیاترە لە تەنها قسەکردن لەسەر عیسا. زیاترە لە جێبەجێکردنی فەرمانەکانی. تەنانەت زیاترە لە نیشاندانی باوەڕ، هیوا و خۆشەویستی لە ناوەڕاستی جیهانێکی گوناهباردا. شایەتحاڵی دڵسۆز بریتییە لە چالاکانە بوون بە جەستەی مەسیح لە جیهاندا.
شایەتحاڵێکی بەهێز
خەڵک زۆر چیرۆک دەبیستن. هەمیشە پڕوپاگەندە هەبووە – لەلایەن فیرعەون، قەیسەر، هیتلەر، بن لادن. کەسی ئاسایی بە بڕێک گومانەوە وەری دەگرێت. قسەکردن بە دەگمەن کەس قایل دەکات؛ ئەگەر باوەڕ بکەن، باوەڕیان لاوازە. بۆ ئەوەی بە ڕاستی باوەڕ بکەن، خەڵک دەبێت خۆیان ببینن. وەک ئەیوب گوتی، «من گوێم لێت بووە بە بیستنی گوێ؛ بەڵام ئێستا چاوم تۆ دەبینێت. بۆیە من... لە خۆڵ و خۆڵەمێشدا تۆبە دەکەم» (ئەیوب ٤٢:٥).
ئەمە بەهێزترین شایەتحاڵە کە هەر مەسیحییەک دەتوانێت پێشکەشی ئەم جیهانە کەوتووەی بکات. بانگەوازکردنی مەسیح گەورەیە. گوێڕایەڵیکردنی ئەو بەهێزترە. بەڵام بوون بە جەستەی مەسیح دڵسۆزیی دەوێت بۆ خودی ناوک. پاشان نیشاندان، ئەرک، یان تەنانەت قوربانیدانی دڵخۆشکەر نابێت. وەک پۆڵس بە گالاتییەکانی گوت، نیشاندانی خاچکراوەکە لەبەردەم چاوەکانی خۆیاندا دەبێت (گالاتییەکان ٣:١).
ئێمە جەستەی مەسیحین، تەنانەت ئەگەر پێمان وایە بێ سوودە. ئەگەر پیرۆزەکان کە ڕووبەڕووی داگیرکارییەکانی دڕندەکان بوونەوە بۆ ئیمپراتۆریەتی ڕۆمانی مەسیحی، هەمان هەستیان هەبووایە، میسیۆنێرەکان هەرگیز نەنێردران بۆ باکووری ئەوروپا، و جیهانی ڕۆژاوا هێشتا دڕندە دەبوو ئەمڕۆ. بە یەک مانای عیسا پێشتر بە سەرکەوتنەوە گەڕاوەتەوە، لە کڵێساکەیدا کە جەستەی مەسیحە. ئێمە بانگ کراوین بۆ ئەوەی سەرکەوتنەکەی لە ژیانماندا و هەروەها بە وشەکانمان نیشان بدەین.
بۆیە چی داوامان لێدەکرێت بیکەین؟ ئەوە بین کە پێشتر هەمیش – جەستەی مەسیح لەم جیهانە کەوتووەدا. پیتەر نووسی، «وەک چۆن ئەوەی بانگی کردوون پیرۆزە، ئێوەش لە هەموو ڕەفتارەکانتاندا پیرۆز بن» (١ پیتەر ١:١٥). و عیسا گوتی، «بە بەزەیی بن، وەک چۆن باوکیشتان بە بەزەییە» (لۆقا ٦:٣٦). و پۆڵس بەم شێوەیە کۆتایی پێهێنا: «لاساییکەرەوەی خودا بن وەک منداڵانی خۆشەویست» (ئەفەسۆس ٥:١). ئەوەی ئەم جیهانە پێویستی پێیەتی بیبینێت مەسیحە. و ئەوان تەنها لە ئێمەدا دەیبینن – جەستەکەی.
