ڕووناککراو بە مەسیح
بە واتای کتێبی پیرۆز، «ڕووناکی» زیاتر وەک «ڕووناککردنەوە» دێت نەک تەنها «ڕووناکی ڕۆژ». وەک گەلی خودا، مەسیحییەکان دەتوانن بۆ کۆمەڵگاکەیان دیدگایەکی خودا-ناوەند، کتێبی پیرۆزی-ڕووناککراو بهێنن. فەرهەنگ دەڵێت کە کەسێکی ڕووناککراو کەسێکە «لە ڕووی ڕاستییەوە زانیاری باشی هەیە، بەرگەگرتنی بۆ بۆچوونە جیاوازەکان هەیە، و بە بیرکردنەوەی ژیرانە ڕێنمایی دەکرێت». بۆ ئەم پێناسەیە من ئەوە زیاد دەکەم کە مەسیحییەکی ڕووناککراو نەک تەنها لە ڕووی ڕاستییەوە زانیاری باشی هەیە و بەرگەگرتنی بۆ بۆچوونە جیاوازەکان هەیە، بەڵکو بە ڕۆحی پیرۆز ڕێنمایی دەکرێت بۆ ئەوەی بە وریاییەوە ڕاستیی وشەی خودا بۆ کێشەکانی جیهانی ئەمڕۆ بەکاربهێنێت.
لە کاتێکدا فەرهەنگ «ڕووناکی ڕۆژ» بە «ڕووناکی خۆر» پێناسە دەکات، مەسیحی «ڕووناککراو» بە «ڕووناکی کوڕ» پێناسەی دەکات! بۆچی؟ چونکە کوڕی خودا، عیسا، فەرمووی: «من ڕووناکی جیهانم. هەرکەسێک دوام بکەوێت هەرگیز لە تاریکیدا ناڕوات، بەڵکو ڕووناکی ژیانی دەبێت» (یۆحەننا 8:12 NIV). وشەی «ڕووناکی» لەم ئایەتەدا لە وشەی یۆنانی phos وەرگیراوە، کە ئاماژەیە بۆ ڕووناکی کە چاو دەیبینێت و ڕووناکی کە دەگاتە مێشک.
چونکە مەسیحییەکان شتێکیان هەیە کە نامەسیحییەکان نیانە، کۆمەڵگایەک بەبێ مەسیحییەکان بوونی تێگەیشتنی خودا-ڕووناککراوی تێدا نییە. ئێمە کە بانگەشەی ئەوە دەکەین کە مەسیح ڕزگارکەرمانە، دەبێت ڕووناکی دروستکەرەکە بۆ جیهان بگوازینەوە – «ڕووناکییەک» کە تاریکی ئەم جیهانە خەمناکە دەبڕێت. بەم شێوەیە عیسا بە جیهان دەناسێنین. ئەو بە شوێنکەوتووانی فەرموو: «ئێوە ڕووناکی جیهانن... با ڕووناکیتان لەبەردەم خەڵکدا بدرەوشێتەوە، بۆ ئەوەی کردەوە باشەکانتان ببینن و ستایشی باوکتان لە ئاسمان بکەن» (مەتتا 5:14،16).
ڕووناکی بۆ بینینە. مەسیحییەکان نابێت لە ڕووی کۆمەڵایەتییەوە لە باقی جیهان جیا ببنەوە، وەک زۆرجار واین. لە هەر شوێنێک بین، ڕووناکیمان دەبێت هەردووکی بینراو و بیستراو بێت. کردەوەکانمان دەبێت لە قسەکانمان بەرزتر بن! کاتێک هاوڕێ و دراوسێ و هاوکارەکانمان ڕووناکی خودا لە ناوماندا دەبینن، ئەوا خودی عیسای مەسیح کاریگەرییان لەسەر دەبێت. کتێبی پیرۆز چەندین نموونەی تێدایە کە نیشانمان دەدات چۆن کەسێک بە ڕووناککردنەوەی خودا یارمەتی داوە شتەکان باشتر ببن.
بینینی پاراستنی خودا
لە کتێبی 2 پاشایان، ئەلیشا، «پیاوی خودا»، ئامانجی «هێزێکی بەهێز»ی سەربازانی ئارامی بوو. شارۆچکەکەی شەوێک گەمارۆ درا و خزمەتکارەکەی لەوەی بە چاوی خۆی بینی، ترسا: «سوپایەک بە ئەسپ و گالیسکەوە شارەکەی گەمارۆ دابوو». بە ترسەوە پرسی: «چی بکەین؟» ئەلیشا وەڵامی دایەوە: «مەترسە... ئەوانەی لەگەڵمانن زیاترن لەوانەی لەگەڵیانن». پاشان نوێژی کرد: «ئەی پەروەردگار، چاوەکانی بکەرەوە با ببینێت»، و خزمەتکارەکەی بینی «گردەکان پڕن لە ئەسپ و گالیسکەی ئاگرین لە دەوروبەری ئەلیشا» (2 پاشایان 6:8-23).
زۆر باشتر هەستمان دەکرد ئەگەر هێزە بێشومارەکانی خودامان دەزانی کە دەمانپارێزن. دوژمنە بینراوەکانمان بە پارێزەرە نەبینراوەکانمان گەمارۆ دراون. خودا تەنها ئەو شتانە ڕێگە دەدات بگەنە ئێمە کە دەزانێت بۆ باشی ئێمەن، بۆ گەشەسەندنی ڕۆحی و پێگەیشتنمان. لە ژیانی کەسی، خێزانی، کەنیسە و کۆمەڵگاییماندا لەبیرمان بێت کە هیچ شتێک و هیچ کەسێک لە خودای ئێمە گەورەتر نییە.
گرتنی ڕزگارکەر
لە لۆقا 2:21-40، دوو کەسی بەتەمەن، شیمۆن و ئانا، دیدگای ڕووناککراوی خودایان لەسەر ڕووداوەکانی جیهان نیشان دا. هەردووکیان لە پەرستگای ئۆرشەلیم «چاوەڕێ»ی لەدایکبوونی مەسیح بوون. کاتێک یوسف و مریەم منداڵەکەیان عیسایان بۆ خەتەنەکردنی ڕۆژی هەشتەم پێشکەش کرد، شیمۆن و ئانا هەردووکیان خودایان پەرست بۆ دیارییەکەی کە منداڵێک بوو بۆ ئەوەی ببێتە ڕزگارکەری جیهان. لەناو قەرەباڵغی و ژاوەژاوی کاروباری پەرستگا، و خەڵکێک کە سەرقاڵی چالاکییە ئایینییەکانیان بوون، ئەم دوو بەتەمەنە «بە ڕۆح جووڵانەوە» و «سوپاسی خودایان کرد» بۆ منداڵەکە، و بۆ هەموو ئەوەی خودا مەبەستی بوو لە ڕێگەی ئەوەوە بەدەستی بهێنێت.
هەموو کەسێک ڕووناکی جیهانی نییە. کتێبی پیرۆز ئاماژە بەوە دەکات کە تەنها ئەوانەی کە سەروەری مەسیح بەسەر ژیانیاندا قبوڵ دەکەن، ڕووناکی خودایان هەیە بۆ کاریگەری لەسەر هەموو شتێک کە دەیکەن. سوپاس بۆ خودا بۆ پیرە دڵسۆزەکان وەک شیمۆن و ئانا کە چاوەڕێ بوون و پاشان ڕزگارکەریان بینی و گرتیان. هەردووکیان بەوانی تریان لە دەوروبەریان وت کە چی دێت بەهۆی ئەم منداڵەوە. دیدگا ڕووناککراوەکەیان کاریگەری لەسەر ئەوانی تر هەبوو. دەبێت نوێژ بکەین کە ڕووناکیمان کاریگەری لەسەر ئەوانی تریش هەبێت.
ئەزموونکردنی دابینکردنی خودا
لە مەتتا 14، عیسا خەڵکێکی زۆری فێردەکرد و چاکیدەکرد. قوتابییەکانی نیگەران بوون کە خەڵکەکە دەبێت پێش ئەوەی هەموو شتێک بۆ ڕۆژەکە دابخرێت، نان بخۆن. داوایان لە عیسا کرد کە بوەستێت و خەڵکەکە بنێرێتەوە. بەڵام عیسا فەرمووی: «پێویست ناکات بڕۆن. ئێوە شتێکیان بدەنێ بۆ خواردن». دیدگا ڕووناککراوەکە شتەکان بە شێوەیەک دەبینێت کە ژەمێکی نانی نیوەڕۆی کوڕێکی گەنج کە پێنج نان و دوو ماسی بوو، بەس بوو بۆ خواردنی هەزاران کەس! ئەو ژەمە، کە بە متمانەوە بە عیسا درا، زیاتر لە پێویست بوو.
دەستبەجێ دوای ئەمە، قوتابییەکانی عیسا لە گەردەلوولێکی سەختدا بوون کاتێک دەریاچەی جەلیل-یان دەبڕی. تاریک بوو و ئەوان زۆر لە کەنار دەریا دوور بوون. قوتابییەکان کەسێکیان (عیسا) بینی کە بەسەر ئاودا بەرەو لایان دەهات. زۆر ترسان! پاشان عیسا پێیانی وت کە ئازا بن و مەترسن. پەترۆس، بە تێکەڵەیەک لە گومان و باوەڕەوە فەرمووی: «پەروەردگار، ئەگەر تۆیت... پێم بڵێ بێمە لات بەسەر ئاودا». عیسا فەرمووی: «وەرە» – و پەترۆسیش هات!
عیسا دەبوو پەترۆس ڕزگار بکات کاتێک باوەڕەکەی دەستی بە لەرزین کرد. من ڕەخنە لە پەترۆس ناگرم؛ من هەرگیز لە بەلەمەکە نەدەهاتمە دەرەوە! من ئەمڕۆ بە شێوازی تر لەلایەن عیساوە تاقیدەکرێمەوە. ئایا باوەڕەکەم دەبینم کە کشاوە؟ ئایا ڕزگارکەرەکەم ڕۆژ بە ڕۆژ زیاتر خۆی بە من دەسەلمێنێت؟ (مەتتا 14:13-21، 22-36). من سەیری ئەم ڕووداوە تۆمارکراوانە دەکەم وەک لە ئاوێنەیەکدا. ئایا من وەک ڕووناکییەکەی لە جیهاندا دەژیم؟ ئایا خودا ڕەنگدەدەمەوە لەو شوێنەی کە دەڕۆم، لەو شوێنەی کە کار دەکەم و لەو شوێنەی کە دەژیم؟ ئایا من کاریگەریم بۆ خودا و بۆ باشی لە تاریکیدا؟
بینینی وەڵامی نوێژ
دوای خاچکردن و هەستانەوەی عیسا، کەنیسەی مەسیحی گەنج دەستی بە گەشەکردن کرد. لە کرداری نێردراوان 12:1-19 دەخوێنینەوە کە پاشا هێرۆدس ئەوەندە لەم شوێنکەوتووانەی عیسا ترسا کە هەندێک لە سەرکردەکانیانی گرت، جەیمسی لەسێدارە دا و مەبەستی بوو هەمان شت لەگەڵ پەترۆسیش بکات: «بەڵام کەنیسە بە پەرۆشەوە بۆی نوێژی بۆ خودا دەکرد» (کرداری نێردراوان 12:5). ئایا ئەم مەسیحییانە بەڕاستی چاوەڕێی ئەوە بوون کە خودا پەترۆس لە چارەنووسی ڕزگار بکات، نازانین. کتێبی پیرۆز دەڵێت کە ئەو گرووپەی کە لە ماڵی مریەم (دایکی یۆحەننا مارک) نوێژیان دەکرد، باوەڕیان بە گوێی خۆیان و چاوی خۆیان نەکرد کاتێک پەترۆس لە شەودا پێش دادگاییکردنەکەی لە دەرگای دەدا. ئەوان ڕۆدایان، کچە خزمەتکارەکە کە دەرگای کردەوە، بە «شێت» تۆمەتبار کرد. بەڵام پەترۆس بوو! و «ئەوان سەرسام بوون» (کرداری نێردراوان 12:15-16).
هەندێک جار بوونی ڕووناکی خودا لە ناوماندا باوەڕمان تاقی دەکاتەوە. خودا دەیەوێت تەنها یەک هەنگاوی تر بنێین. ئەو بەوەی کە دەتوانێت بیکات سەرساممان دەکات. لەم حاڵەتەدا تەنانەت پەترۆسیش، لە کاتێکدا لەلایەن فریشتەیەکەوە لە زیندان دەرهێنرا، نەیزانی کە هیچ شتێکە جگە لە خەونێک. زانینی ڕووناکی جیهان بە واتای ئەوە نایەت کە هەموو شتێک دەربارەی ئەو و ڕێگاکانی بزانین. هەرگیز ناگەینە ئەو قۆناغەی کە بتوانین بڵێین: «هەموو ئەوەی کە دەربارەی ئەو هەیە فێربووم!»
ڕزگاربوون بۆ درەوشانەوە
لە کۆتاییدا، لە کرداری نێردراوان 27 لە پۆڵسەوە فێردەبین، خزمەتکارێکی تری سەرەتایی کەنیسە کە بە دیل گیرا و لەسەر کەشتییەک کە بەرەو ڕۆما دەچوو، لەژێر پاسەوانیدا دانرا. لەناو گەردەلوولێکی بەهێزدا، بۆ چەند ڕۆژێک لە ڕێگاکەی لادا. دوای دوو هەفتە زانییان کە بێ یارمەتی بەرەو وشکانی دەڕۆن. سەرنجڕاکێشە کە تیمی کەشتییەکە «نوێژیان بۆ ڕووناکی ڕۆژ دەکرد». ئەوان پێویستیان بە ڕووناکی ڕۆژ نەبوو – بەڵکو پێویستیان بە وشەی پیاوێکی ڕووناککراو بوو!
پۆڵس فەرمووی: «هیچ یەکێک لە ئێوە ون نابێت؛ تەنها کەشتییەکە وێران دەبێت. شەوی ڕابردوو فریشتەیەکی خودا کە من هی ئەوم و خزمەتی دەکەم، لە تەنیشتمەوە وەستا» (کرداری نێردراوان 27:22-23). پۆڵس متمانەی خۆی بە خودا دووپات کردەوە هەرچەندە زانی کە دەبێت بەناو کەشتیشکاندنێکی وێرانکەردا تێپەڕن لەسەر لیتەیەک لە کەناراوەکانی ماڵتا. ڕووداوەکان بە تەواوی وەک پۆڵس پێشتر هۆشداری دابوو ڕوویان دا. چونکە ئەو ڕووناکی جیهانی دەناسی، کاریگەری عیسای بەسەر ئەوانەی دەوروبەریدا درەوشاندەوە. پاسەوانە ڕۆمانییەکان، سەرنشینەکانی تر، تیمی کەشتییەکە و خەڵکی ماڵتا کە بە میهرەبانییەوە پێشوازییان لێکردن، هەموویان بەڵگەی عیسای مەسیحیان بینی لە ڕێگەی ڕووناکی، ژیان و فێرکردنەکانی پۆڵسەوە (کرداری نێردراوان 27).
با بگەڕێینەوە سەر پێناسەکەمان بۆ کەسێکی خودا-ناوەند: «مەسیحییەکی ڕووناککراو نەک تەنها لە ڕووی ڕاستییەوە زانیاری باشی هەیە و بەرگەگرتنی بۆ بۆچوونە جیاوازەکان هەیە، بەڵکو بە ڕۆحی پیرۆز ڕێنمایی دەکرێت بۆ ئەوەی بە وریاییەوە ڕاستیی وشەی خودا بۆ کێشەکانی جیهانی ئەمڕۆ بەکاربهێنێت». ئەلیشا، شیمۆن و ئانا، قوتابییەکانی عیسا، ڕۆدا کچە خزمەتکارەکە، و پۆڵس زیندانیکراو هەموویان لەگەڵ ئەم پێناسەیەدا دەگونجێن.
ڕووناکییەکەی لە ژیانی تۆدا
ئێستا چەند پرسیارێک لە خۆم دەکەم، و بانگهێشتتان دەکەم کە ئێوەش هەمان شت بکەن: ئایا ڕووناکی عیسای مەسیح لە ژیانی منەوە دەردەچێت؟ ئایا خەڵک کاریگەرییان لەسەر دەبێت بۆ قبوڵکردنی عیسا وەک ڕزگارکەریان بە ژیان لە نزیکم؟ ئایا کاریگەریم لەسەر ئەندامانی خێزانەکەم بۆ مەسیح هەبووە؟ ئایا ژیانی کەسیی من بانگهێشتێک پێشکەش بە خەڵکی باوەڕێکی جیاواز (یان هیچ باوەڕێک) دەکات بۆ بیرکردنەوە لە ڕزگارکەر؟ کاتێک دەگەمە کۆتایی ژیان، ئایا دەربارەی من دەوترێت: «ئەو لە هەموو لایەنێکی ژیانیدا شوێن عیسای مەسیح کەوت»؟ هیوادارم وا بێت. و من هەمان هیوام بۆ ئێوەش هەیە، چونکە پەترۆس پێمان دەڵێت کە ئێمە بەشێکین لە «گەلێکی هەڵبژێردراو، کاهینایەتییەکی شاهانە، نەتەوەیەکی پیرۆز، گەلێک کە هی خودان، بۆ ئەوەی ستایشی ئەوە ڕابگەیەنین کە ئێمەی لە تاریکی بانگ کرد بۆ ناو ڕووناکی سەرسوڕهێنەری خۆی» (1 پەترۆس 2:9).
ڕووناکی خودا لە قاپەکانی گڵدا
«چونکە خودا، کە فەرمووی، 'با ڕووناکی لە تاریکییەوە بدرەوشێتەوە،' ڕووناکییەکەی لە دڵماندا درەوشاندەوە بۆ ئەوەی ڕووناکی زانینی شکۆمەندی خودامان بداتێ کە لە ڕووی مەسیحدا دەردەکەوێت. بەڵام ئەم گەنجینەیەمان لە قاپەکانی گڵدا هەیە بۆ ئەوەی نیشان بدەین کە ئەم هێزە بێوێنەیە لە خوداوەیە نەک لە ئێمەوە.» (2 کۆرنسۆس 4:6-7)
