Wî dest min da. Oh, wî dest min da, û hemû şahiya ku di canê min de ye. Tiştek qewimî, û niha ez dizanim wî dest min da û ez sax kirim. Ji ber ku ez li vê derê me, Xilaskar, ew qenc dike û sax dike. Ezê tu carî dev ji pesnê wî bernedim. Ez qîr dikim, zivirî, ew rabû. Wî dest min da. Oh, wî dest min da, û hemû şahiya ku di canê min de ye. Tiştek qewimî, û niha ez dizanim wî dest min da û ez sax kirim. Wî dest min da. Oh, wî dest min da, û hemû şahiya ku di canê min de ye. Tiştek qewimî, û niha ez dizanim wî dest min da û ez sax kirim. Amîn.
Werin em niha di duayê de li Xudan binêrin. Xwedayê me û Bavê me, îşev em hewcedarê alîkariya te ne dema em Peyva te vedikin. Em hewcedarê alîkariya te ne ji ber ku ew Peyva te ye, û em dixwazin îşev bi rêya Nivîsarên Pîroz dengê te bibihîzin. Ji ber vê yekê, bi Ruhê xwe ji her yek ji me re biaxive. Em vê yekê bi navê Îsa dixwazin. Amîn.
Îşev ez dixwazim li Lûqa beşa 8 binêrim. Lûqa beşa 8. Ez bawer dikim hefteya borî me li şagirtên li ser Gola Celîlê di bahozekê de nêrî, û beşa din jî behsa bahozekê dike, lê ew ne bahozeke hewayî ye. Ew bahozek di canê mirovekî de ye. Ji ber vê yekê, Lûqa 8, û emê di ayeta 26an de dest bi xwendinê bikin. Lûqa 8:26.
Baş e, pêşî ez dixwazim hûn vegerin ayeta 23an. Di ayeta 23an de, dema ew li ser Deryaya Celîlê bûn, bahozeke mezin hebû, û bê guman Xudan Îsa bavan aram kir, bahoz aram kir. Lê av ketibû keştiya wan, û wan digot qey ewê bimirin. Ji ber vê yekê, lê wî karî aştiyê bîne. Wî got, "Aştî," û ba rawestiya, û pêl aram bûn. Ev e ya ku ew dixwaze di hundirê mirovekî de bike ku emê niha li ser bixwînin, û dibe ku yek ji we jî. Yên ji me yên ku berê hatine xilaskirin, Îsa Mesîh bahozek di canê me de aram kiriye.
Ji ber vê yekê, werin em di ayeta 26an de li ser vê bixwînin: "Û ew gihîştin welatê Gerasenîyan, ku li hemberî Celîlê bû." Ji ber vê yekê ev li aliyê rojhilatê Deryaya Celîlê ye. Wan li ser deryayê keştî ajotibû. "Û dema ew derket bejahiyê, ji bajêr mirovekî ku demek dirêj cin lê bûn, û cil li xwe nekiribû, û ne di tu malê de dima, lê di goran de, pêşwaziya wî kir."
Niha, Mizgîniya Marqos 5 û ayeta 5, dibêje ku ev zilam roj û şev qîr dikir û xwe bi keviran birîndar dikir. Aştiya wî tune bû. Kitêba Pîroz di Îşaya 57 de ji me re dibêje ku ji bo xeraban bêhnvedan û aştî tune ye, û ev zilam vê yekê nîşan dide. Û ew demek dirêj tije cin bû. Ji ber vê yekê ev zilam ji aliyê cinan ve hatibû êşkencekirin ku laşê wî dagir kiribûn.
Û ev pir balkêş e, çima cin di laşê yekî de rûdinin? Belê, bê şik, wekî ku em di Metta 12 de dixwînin, ji ber ku cinan ji bo xwe bêhnvedan tune ye. Di Metta 12 de, mirovek heye ku cin lê ye, û cin ji mirov derket û li bêhnvedanê geriya, lê tu tişt nedît. Ji ber vê yekê, dema tu ji Xweda dûr bî, çi tu melekekî ketî bî, çi tu mirovekî mîna me bî, aştî tune ye, bêhnvedan tune ye. Bahozek di canê mirovan de heye.
Û tu dikarî çi bixwazî bikî. Dibêje ku ev zilam di Marqos 5, dîsa ayeta 5, dibêje ku wî xwe bi keviran birîndar dikir. Ji min re, ew her cûre tevgera xerab nîşan dide ku tê de tu xwe-hilweşîner î. Bi dermanan, ewê wekî xwe bi keviran birîndarkirinê were hesibandin. Ew jiyana te hilweşîne ji ber ku aştiya te tune ye, bêhnvedana te tune ye, û şeytan jiyana te rêve dibe. Ev nayê wê wateyê ku tu ji aliyê şeytan ve hatî dagirkirin. Kitêba Pîroz di 1 Yûhenna 5, ez difikirim ayeta 19, dibêje ku tevahiya cîhanê di bin desthilatdariya yê xerab de ye. Ji ber vê yekê cîhan, ji ber ku Adem dev jê berda, sernavê xwe wekî serwerê vê dinyayê winda kir, şeytan serwerê vê dinyayê ye. Ji ber vê yekê ev dinya di rewşeke wisa tevlihev de ye.
Bi rastî, ezê di Efesî beşa 2, ayeta 1, ayeta 2 de bixwînim, dibêje, "Ku di dema borî de hûn li gor rêça vê dinyayê, li gor mîrê desthilatdariya hewayê dimeşiyan." Baş e, ev rêça vê dinyayê çi ye? Ew rêçek ji Xweda dûr e. Û kî ye yê ku di desthilatdariyê de ye û vê dinyayê rêve dibe? Ew mîrê desthilatdariya hewayê ye, ew şeytan e. Xudan Îsa qebûl kir ku şeytan mîrê vê dinyayê bû. Lê Halelûya, êdî na, ji ber ku Îsa Mesîh niha Xudan e. Wî hê desthilatdariya xwe li vê dinyayê negirtiye. Ew tenê tê dîtin, desthilatdariya wî tenê di wan de tê dîtin ku jê bawer dikin. Lê rojek pir zû, ewê were û padîşahiya xwe li vê dinyayê saz bike.
Ji ber vê yekê ev bahoza ku li ser Gola Celîlê bû, niha bahozek di canê vî zilamî de heye. Û dibe ku îşev yek ji me bahozek di canê xwe de çêdibe. Min di Îşaya 57 de got ku aştî tune ye, bêhnvedan tune ye, Xwedayê min dibêje, ji bo xeraban. Di Eyûb 38 de, Xweda behsa pêlên serbilind dike. Xweda dibêje ku wî ji bo okyanûsê sînorek daniye, û wî got okyanûs dikare heta vir were, lê ne zêdetir. Lê çi diqewime? Ew wan pêlên serbilind bi nav dike. Van pêlên serbilind radibin û êrîşî sînorê Xweda dikin, û ew wêneyek mirovahiyê ye.
Di 1 Yûhenna beşa 3, ez bawer dikim ayeta 4, dibêje, "Guneh bêqanûnî ye." Bi gotineke din, guneh ew e ku meriv bêyî desthilatdariya Xweda di jiyana xwe de bijî. Ew e ku meriv bibe desthilatdariya xwe. Û ew pêlên di okyanûsê de, di hemû okyanûsên dinyayê de, li hemû peravên deryayê, ew sînorên ku Xweda daniye, bi berdewamî pêl radibin. Xweda wan pêlên serbilind bi nav dike, lê ew her gav dişkênin, û êrîşî sînorê Xweda dikin, lê tu carî, ew tu carî bi ser nakevin. Û çi di Yêremya 5 de diqewime, dibêje, "Û ew çûn." Tu carî tu nizanî, çiqas mezin be jî pêl di destpêkê de, gava ew bişkê, tu carî tu nizanî ku ew li wir bû. Û di Cihûda de, behsa wê dike ku gava pêlek bişkê, şerma xwe derdixe. Şerm e ku mirov bi şeytan re dest bidin hev û li dijî Xwedayê Karîndar serî hildin. Lê ev e ya ku li ser xaça Golgotayê qewimî. Û li vir em behsa Xudan Îsa dikin. Ji ber vê yekê ew tê vê derê. Wî bi vî zilamî re randevûyek hebû. Halelûya, îşev bi te re jî randevûyek wî heye.
Û ji ber vê yekê di ayeta 28an de dibêje, "Û dema wî Îsa dît..." Niha bala xwe bidinê, ev zilam demek dirêj di bin desthilatdariya şeytan de bû. Tu başbûn, tu xwe-başbûn tune ye, dema tu di bin desthilatdariya guneh û Şeytan de bî. Û cilên wî tune bûn. Şerma ku ji ber guneh tê ser mêr û jinan. Şerm e ku meriv bêyî Xweda bijî, û ew me dixe rêyên neheqî, bêxwedayî, nepîrozî, û şermeke mutleq.
Û ji ber vê yekê ayeta 28, "Dema wî Îsa dît, wî qîr kir, û li ber wî ket, û bi dengekî bilind got, 'Çi karê me, an çi karê min bi te heye, Îsa, Kurê Xwedayê herî Bilind? Ez ji te rica dikim, min êşkence neke.'" Ji ber vê yekê li vir, her çend di hundirê vî zilamî de gelek cin hebin jî, li vir yek heye, ew bi dengekî yekgirtî diaxivin, an jî serokek heye, û ew dibêje, "Çi karê min bi te heye?" Belê, karê wî bi Mîrê Tarîtiyê re tune ye, karê wî bi Xwedayê Ronahiyê re tune ye. Xweda ronahî ye, di wî de tu tarîtî tune ye. Ji ber vê yekê ev şeytan vê rastiyê qebûl dike ku têkiliya wî bi Xudan Îsa re tune ye. Ew wî bi navê Îsa, Kurê Xwedayê Herî Bilind bi nav dike. Baş e, wî çawa ew nas kir? Belê, ew ji aliyê wî ve hatibû afirandin. Ew e, Xudan Îsa, yê ku Şeytan û hemû melekên ketî ji ezmên avêt dema Şeytan guneh kir. Erê, ev cin Xudan Îsa nas dikir. Van mirovan li dora Îsraîlê, ew nas nedikirin, lê cinan ew nas dikir. Û ew dibêje, "Ez ji te rica dikim, ez ji te daxwaz dikim, min êşkence neke." Ji ber vê yekê cin dizanin paşeroja wan çi ye. Ew dizanin çi tê, ew darizandin e. Û hevalê min, heke tu bê Mesîh bî, tu dikarî bizanibî ku darizandin jî tê. Lê tu ne hewce ye ku tu bêxem bî li ser wê wekî van cinan. Rêyek xilasiyê te heye. Rêyek xilasiyê wan tune ye. Tu dikarî ji wê darizandina herheyî ya gunehên xwe xilas bibî bi baweriya bi Mesîh wekî Xudan û Xilaskar.
Û ji ber vê yekê di ayeta 29an de, Xudan Îsa ruhê nepak ferman kiribû. Bala xwe bidinê, ev ruhekî nepak e. Guneh dibe sedem ku tu nepak bî. Tu dikarî çiqasî bixwazî serşok û hemaman bikî, û tu dikarî hemû kolonyayên ku tu dixwazî li xwe bikî, lê tu yê dîsa jî di gunehê xwe de li ber Xweda nepak bî. Ayeta 29: "Çimkî wî ferman dabû, Xudan Îsa ferman dabû ruhê nepak ku ji mirov derkeve. Çimkî gelek caran ew girtibû, û ew bi zincîran û bi kelemçeyan hatibû girêdan." Ji ber vê yekê cin ew diajot, lê mirovan ew girtibû, û wan ew bi zincîran û bi kelemçeyan, kelemçeyên lingan, girêdabû, da ku ew nikaribe bireve. "Lê binêre wî çi kir: û wî bend şikandin, û ji aliyê şeytan ve ber bi çolê ve hat ajotin."
Guhdarî bike, guneh wê her gav te bi tenê bihêle. Guneh, tişta herî xirab ku dikare were serê mirovekî. Xweda got, "Ne baş e ku mirov bi tenê be." Lê guneh wê te bixe cihekî tenêtiyê. Bi vî awayî ez xilas bûm. Ez ji ber gunehê xwe yê di canê min de ewqas bi tenê bûm. Çima ez bi tenê bûm? Ji ber ku ez ji Xweda hatibûm qutkirin. Gunehê min ez ji Xweda qut kir, û ew ez kirim armancek vekirî ji bo dijmin ku min di her rêya hilweşandinê de bibe ku ew bixwaze. Û li vir ev zilam xwedî hêzên serxwezayî ye. Tu mirovî nikarîbû wî ram bike. Tu dikarî her dêrê ku tu bixwazî biçî, tu dikarî her bernameyekê ku tu bixwazî biçî da ku ji derman û alkolê an jî çi tiryakîbûna te be xilas bibî, û tu tişt tune ye, tu tişt tune ye, tu tişt tune ye ku dikare te ji gunehê te xilas bike. Tu tişt tune ye ku dikare dilê te biguherîne. Tu gunehkar î, ez gunehkar im, û ji bilî Îsa Mesîh û ji nû ve zayînê, ezê dîsa jî di guneh de bijîm. Û dibe ku tu îşev wisa bî. Lê bawerî bi Mesîh bîne. Xweda wê dilê nû bide te. Tu êdî ne hewce ye ku di koletiya guneh de bijî. Tu ne hewce ye ku hewl bidî ku ji her awayê ku mirov hewl dide te bigire azad bibî. Mirov hewl didin te ji gunehkirinê dûr bigirin, lê ew naxebite. Ewê tu carî nexebite. Tenê Xweda dikare gunehkarekî veguherîne mêrekî an jinekê ku wê ji bo wî bijî.
Û paşê di ayeta 30an de, dibêje, "Û Îsa jê pirsî, got, 'Navê te çi ye?' Û wî got, 'Lejyon,' ji ber ku gelek cin ketibûn wî." Niha bifikirin ku ev gelek cin, navekî wan heye. Wan navê Lejyon danî. Hûn dizanin, Lejyon lejyonek Romî bû ku 6,800 leşker tê de bûn. Ez nizanim çend cin di vî zilamî de ne. 2,000 berazên ku emê di demek kurt de bixwînin, wê ji zinaran birevin dema cin bikevin wan. Lê ev cin, an jî ev cin bi hev re, navekî wan hebû ku jê re Lejyon dihat gotin. Û hûn dizanin, ez tenê dixwazim hûn li ser vê bifikirin, dema mirovên di guneh de kom dibin, hûn dizanin, hûn dikarin wê bikin sîstema hevaltiyê, hûn dikarin koma xwe ya biçûk an çeteya xwe çi bixwazî bi nav bikin, lê ew heman tişt e. Yê ku ferman dide şeytan e. Yê ku ferman dide şeytan e, her gav. Ewê bibe şeytan yê ku ferman dide. Ewê te ji Xweda dûr bixe.
Û ji ber vê yekê li vir, van cinan, ew ji Xudan re dua dikin. Ev ecêb e. Gelek mirov, hûnê, hûnê ji wan bipirsin gelo ew bi Xweda bawer dikin, ewê bibêjin, "Erê, ez dua dikim, ez her gav bi yê li jor re diaxivim." Belê, ez tenê dixwazim hûn bizanibin ku şeytan dua dike, û şeytan tewra duayên xwe jî bersivdar dibîne. Werin em bixwînin, ayeta 31: "Û wan ji wî rica kir ku ew ferman nede wan ku biçin çalê bêbinî an jî kûrahiyê." Ji ber vê yekê li vir van cinan ji Xudan daxwaz dikin, ew ji Xudan re dua dikin. Ew naxwazin niha bikevin darizandinê. "Ma tu hatî ku berî wextê me êşkence bikî?" cin got. Hûn dibînin, ew dizanin ku darizandin, dojeh, tê, û wan got, "Wê nekin. Em naxwazin niha biçin dojehê."
Ayeta 32: "Û li wir komek beraz li ser çiyê diçêrîn: û wan ji wî rica kir ku ew destûr bide wan an jî bihêle ku ew bikevin wan. Û wî destûr da wan." Hûn dibînin, van cinan dua kirin. Wan got, "Em naxwazin niha biçin dojehê. Em dixwazin ku tu me bişînî nav wan berazan." Û Xudan got, "Ezê duaya te qebûl bikim. Ezê daxwaza te bidim te." Guhdarî bike, hevalê min, tu dizanî çend mirov li ser nivîna nexweşxaneyê bûne û ji Xweda re dua kirine, û Xweda duaya wan bersivandiye û ew qenc kirine? Û paşê wan çûne û tenê wekî berî ku Xweda destê xwe bide jiyana wan, jiyan kirine. Hûn dibînin, ew ne li ser bersivandina duayê ji aliyê Xweda ve ye. Ew li ser me ye ku em ji Xweda re ji bo tobekirinê bang dikin û Îsa Mesîh wekî Xudan û Xilaskar qebûl dikin. Û dema ew wê duayê bersivîne û gunehên me bibexşîne, emê bibin mirovên nû. Halelûya.
Û ji ber vê yekê dema ayet, û paşê ayeta 33: "Wê demê cin ji mirov derketin, û ketin nav berazan: û kom bi tundî ji cihekî asê ber bi golê ve bazda, û ew xeniqîn." Ji ber vê yekê van berazan, nêzîkî 2,000 hebûn, û ew hemû ji zinaran bazdan piştî ku cin ketin wan. Niha, çima ev zilamê ku ewqas dirêj cin lê bû, çima destûr nehat dayîn ku ji aliyê cinan ve were kuştin? Ji ber ku Xweda ew diparast. Xweda ew diparast, û Xweda te diparêze heta vê kêliyê ku tu Îsa Mesîh wekî Xudanê xwe û wekî Xilaskarê xwe nas bikî. Halelûya. Ji ber vê yekê ew hemû ji zinaran bazdan, û beraz hemû hatin kuştin.
Ayeta 34: "Dema yên ku wan diçêrînin dîtin ku ew hatiye kirin, ew reviyan, û çûn û di bajêr û di gund de gotin." "Wê demê ew derketin ku bibînin çi hatiye kirin." Ev ayeta 35 e: "Û hatin cem Îsa, û zilamê ku cin jê derketibûn dîtin, niha guhdarî bikin, li ber lingên Îsa rûniştî, cil li xwe, û di hişê xwe de: û ew tirsiyan." Hûn bi bîr tînin di bahoza li ser Deryaya Celîlê de, Îsa rabû û got, "Aştî, aram be." Wî heman tişt ji vî zilamî re got. Wî got, "Aştî, aram be." Wî wê bandora cinan derxist, û dema wî kir, ew zilam di hişê xwe de bû. Û tu dikarî bizanibî gelo tu îşev di hişê xwe de yî, ji ber ku tu yê tişta ku vî zilamî kir bikî. Tu yê Îsa Mesîh wekî Xudanê xwe û Xilaskarê xwe qebûl bikî. Tu yê bi wî re bî, û tu yê di hişê xwe de bî.
Û çiqas ecêb e ku ev zilam hatiye xilaskirin. Lê bersiva mirovan çi bû? Ew tirsiyan. Wan pesnê Xweda nedikirin, ew şa nedibûn, ew tirsiyan. Ayeta 36: "Yên ku ew dîtin jî ji wan re gotin ku bi çi awayî yê ku cin lê bûn hatibû qenckirin." Bi gotineke din, wan ragihand, "Îsa ye yê ku ev kir. Wî wan cinan ji wî zilamî derxist." Wê demê tevahiya girseyê, ayeta 37: "Wê demê tevahiya girseya welatê Gerasenîyan li dora wî rica kir, guhdarî bikin, rica kir, guhdarî bikin, rica kir ku ew ji wan dûr bikeve; çimkî ew bi tirsê mezin hatibûn girtin: û ew siwarî keştiyê bû, û dîsa vegeriya."
Niha, çima wan dixwest ku ew biçe? Ji ber ku wan nû 2,000 berazên baş winda kiribûn. Wan pereyên berazên xwe zêdetir dixwestin ji ku ew zilam were qenckirin, zêdetir ji ku wan dixwest Îsa bibe beşek ji jiyana wan. Wan nedixwest ku tişt biguherin. Û ez dixwazim ji te bipirsim, hevalê min, ji ber vê yekê tu şaş dimînî çima ewqas mirov li ser rêya dojehê ne, her çend ku ew dikarin xilas bibin û ew li ser Îsa dibihîzin. Ji ber ku ew naxwazin xilas bibin. Ew berazên xwe dixwazin. Ew çi tiştê ku diqewime dixwazin, çi dahat, çi partî. Ew e ya ku ew dixwazin. Ew e ya ku van mirovan dixwazin. Wan ji Îsa re got ku biçe. Hevalê min, tu naxwazî îşev wê xeletiyê bikî. Tu naxwazî ji Îsa Mesîh re bibêjî ku biçe, û tu naxwazî îşev bêyî Îsa Mesîh wekî Xudan û Xilaskarê xwe ji vê odeyê derkevî. Tu hewce ye ku îşev jê re wekî Xudan û Xilaskarê xwe bawer bikî.
Û paşê ayeta 38: "Niha zilamê ku cin jê derketibûn ji wî rica kir ku ew bi wî re be: lê Îsa ew şand, got, 'Vegere mala xwe, û nîşan bide ku Xweda çi tiştên mezin ji te re kiriye.' Û ew çû rêya xwe, û li seranserê bajêr belav kir ku Îsa çi tiştên mezin jê re kiribû." Ev pir ecêb e. Ev zilamê ku demek dirêj tije cin bû, di kêliyekê de tê veguherandin. Ew di hişê xwe de ye. Ew êdî di şermê de nîne. Cil li xwe kiriye. Û ew ji her tiştî zêdetir çi dixwaze? Ew dixwaze bi Îsa re be. Belê, heke tu bi salan di guneh de êş kişandibî, û Xudan te bibexşîne û jiyanek nû bide te, wê demê tu naxwazî bi wî re bî ku ewqas ji te hez kir ku wî xwe li ser xaça Golgotayê ji bo gunehên te da? Ez hêvî dikim ku Xirîstiyanî ev e. Ez hêvî dikim ku tu Îsa dixwazî, ku tu bixwazî bi wî re bî. Ew e ya ku vî zilamî dixwest. Wî got, "Xudan, ez dewlemendiyê naxwazim. Ez navekî mezin naxwazim. Ez tenê dixwazim bi te re bim." Lê Xudan ji bo wî planên wî hebûn, û ew dibêje, "Guhdarî bike, kurê min, ez dixwazim tu vegerî malê. Ez dixwazim tu biçî cem hevalên xwe, û ez dixwazim tu ji wan re bibêjî tiştên mezin ên ku Xweda ji te re kiriye."
Û ez dixwazim îşev ji te re bibêjim, Xweda ji bo min tiştên mezin kiriye. Tiştên mezin. Wî ez xilas kirim dema ez ewqas winda bûm wekî vî zilamî ku tije cin bû. Ez di guneh de winda bûm. Ez ber bi dojehê ve diçûm, ber bi dojehê ve diçûm, û wî min qut kir. Wî rêya min girt. Wî got, "Tu nikarî zêdetir biçî." Û ezê bahoza di canê te de aram bikim. Û ji min re got, "Aştî, aştî, û bêhnvedan." Û aştî ket dilê min û hişê min di kêliya ku min Mesîh wekî Xudan û Xilaskarê xwe qebûl kir. Û ew dikare îşev wê ji bo te bike. Jê re nebêje ku biçe. Jê re nebêje ku dûr bikeve. Jê re bibêje, "Xudan, di dilê min de ji bo te cihek heye. Were dilê min, Xudan Îsa." Ma tu yê wê duayê nekî?
Werin em bi hev re dua bikin. Xudan Îsa, em dua dikin heke îşev li vir mirovek hebe ku dilê wî vala ye, ku di dilê xwe de tengasiyê dikişîne, ku bahozek di dilê wî de çêdibe, ku ew zilam di vê kêliyê de bibêje, jê re bibêje, hevalê min, "Xudan Îsa, were dilê min. Were, were dilê min. Bahozê ji holê rake. Gunehê ji holê rake. Sûcdariyê ji holê rake. Şermê ji holê rake. Vê koletiyê ku ez tê de me, şeytan û guneh. Min xilas bike, ey Xudan. Tu dikarî bikî, û ez di vê kêliyê de bi te bawer dikim. Ez bawer dikim ku tu li ser xaçê ji bo gunehên min mirî. Ez bawer dikim ku tu ji min hez dikî, û ez wê evînê di dilê xwe de, di jiyana xwe de, di vê kêliyê de dixwazim. Were jiyana min, Xudan Îsa, û ez dixwazim, ez dixwazim bi te re bim. Ezê ji wê kêliyê pê ve bi te re bim, wekî ku me li ser vî zilamî xwend. Ez dixwazim bi te re bim." Bi navê Îsa. Amîn.
