«کەواتە ئێوە خۆشەویستان، لەبەر ئەوەی ئەم شتانە پێشوەختە دەزانن، وریابن نەوەک ئێوەش لە جێگیربوونەکەی خۆتان بکەون، بەهۆی هەڵەی بەدکارانەوە ڕاپێچ بکرێن؛ بەڵکو لە نیعمەت و زانیاریی گەورە و ڕزگارکەرمان عیسای مەسیحدا گەشە بکەن. شکۆمەندی بۆ ئەو بێت ئێستا و بۆ هەتاهەتایە. ئامین.» ٢ پەترۆس ٣:١٧-١٨ NKJV
پۆڵس نامەی دووەمی خۆی بەم ئامۆژگارییە کۆتایی پێهێنا. ئەو فێری پیرۆزەکانی دەکرد دەربارەی ڕۆژی گەورە؛ بیری خستنەوە کە ئەم جیهانەی ئێستا وێران دەبێت، و پیرۆزەکان چاوەڕێی ئاسمانێکی نوێ و زەوییەکی نوێ بن کە ڕاستودروستی تێیدا نیشتەجێیە (٢ پەترۆس ٣:١٣). بیری پیرۆزەکانی خستنەوە کە پەیوەست نەبن بە زەوییەکەوە کە گەندەڵە و لەژێر حوکمی خودادایە. پیرۆزەکان هاندران کە بە شێوەیەکی پیرۆز و خودایی ڕەفتار بکەن. دەستەواژەی «گەورە و ڕزگارکەرمان عیسای مەسیح» زۆر بەنرخە. مەسیحییەکان ڕەنگە زۆر شت دەربارەی «ڕزگارکەر» بزانن، بەڵام دەربارەی «گەورە» چی؟ سەرنج بدەن لە ئایەتەکانی سەرەوەی پەترۆس، وشەی «گەورە» یەکەم دێت. با بزانین ئەم دوو نازناوە دەبێت چی بگەینن بۆ مەسیحییەکە.
عیسا ڕزگارکەرمان
زۆر گرنگە کە عیسا ڕزگارکەرمانە. خودی ناوی ئەو دەربڕی ئەوەیە کە کێیە، «ناوی لێ دەنێیت عیسا، چونکە گەلەکەی لە گوناهەکانیان ڕزگار دەکات» (مەتتا ١:٢١). نەک تەنها گەورە نەتەوەی جوولەکە ڕزگار دەکات، بەڵکو ناجوولەکەکان (غەیرەجوولەکەکان)یش. تەنانەت ڕێگە بە «دایک و باوکی زەمینی» گەورە نەدرا ناوی لێ بنێن؛ خودا ئەوەی کرد، جەختی لەوە کردەوە کە ئەو بەڕاستی ڕزگارکەر دەبێت بۆ هەمووان.
زیاتر، لە کرداری نێردراوان ٤:١٢ دەخوێنین، «ڕزگاریش لە هیچ کەسێکی تردا نییە، چونکە هیچ ناوێکی تر لەژێر ئاسماندا لەنێو خەڵکدا نییە کە پێویستە پێی ڕزگار بین.» ئێمە مەسیحییەکان لە سەرانسەری جیهاندا دڵخۆشین کە عیسا ڕزگارکەرمانە؛ بەنرخە کە گوناهەکانمان لێ خۆش بێت.
بەڵام مانای ڕزگاربوون چییە؟ بە سادەیی، واتە ئێمە لە حوکمی خودا ڕزگار دەبین! ئێمە لە دەریاچەی ئاگر ڕزگار دەبین. ئەمە «مەرگی دووەمە،» جیابوونەوەی هەتاهەتاییە لە خودا (بینین ٢٠:١١-١٥). بیرۆکەی مردن و چوونە دۆزەخ بۆ مرۆڤایەتی ئاشکرایە. بچووکترین منداڵ دەربارەی دۆزەخ دەزانێت، وەک گەورەترین کەسیش. بیرۆکەی مردن و چوونە دۆزەخ ڕەگەز، نەتەوە، چین، ڕەگەز و ژیری دەگرێتەوە. لە ڕاستیدا، مرۆڤی سروشتی تەنانەت هەوڵ دەدات ڕێگەی خۆی لە دۆزەخەوە بۆ بەهەشت بدۆزێتەوە.
بێگومان ئێمە مەسیحییەکان پشت بە ڕاستیی ئەفەسۆس ٢:٨-٩ دەبەستین: «چونکە بە نیعمەت بەهۆی باوەڕەوە ڕزگار کراون، و ئەوەش لە خۆتانەوە نییە؛ دیاری خودایە، نەک بە کردار، نەوەک کەس شانازی بکات.» دۆزەخ دەبێت بە هەموو نرخێک لێی دوور بکەوینەوە، و عیسا وەڵامەکەیە! پۆڵس و سیلاس زیندانبانەکەی فیلیپییان بۆ لای گەورە هێنا و وتیان، «باوەڕ بە گەورە عیسای مەسیح بهێنە، و ڕزگار دەبیت» (کرداری نێردراوان ١٦:٣١).
ڕزگاریی هەتاهەتایی
نەک تەنها عیسا ڕزگارکەرمانە، بەڵکو ڕزگارییەکی هەتاهەتاییش دابین دەکات، کە بە ئاسایشی هەتاهەتایی ناودەبرێت. مەسیحییەکان پێویست ناکات بترسن لە لەدەستدانی ڕزگارییەکەیان، چونکە ڕزگاری لەسەر کاری گەورە عیسای مەسیح دامەزراوە. پەرتووکی پیرۆز فێر ناکات کە باوەڕدارێکی ڕاستەقینە ئەمڕۆ ڕزگار بێت و سبەی ون بێت. ڕزگارییەکەمان نە لەسەر کارەکانمانە و نە لەسەر ڕەفتارمانە کاتێک عیسا وەک ڕزگارکەر و گەورە وەردەگرین.
گەورە خۆی ڕایگەیاند، «مەڕەکانم گوێ لە دەنگی من دەگرن، و من دەیناسم، و ئەوان دوام دەکەون. و من ژیانی هەتاهەتاییان پێ دەدەم، و هەرگیز لەناو ناچن؛ و هیچ کەسێک ناتوانێت ئەوان لە دەستی من دەربێنێت. باوکم، کە ئەوانی پێ بەخشیووم، لە هەمووان گەورەترە؛ و هیچ کەسێک ناتوانێت ئەوان لە دەستی باوکم دەربێنێت» (یۆحەننا ١٠:٢٧-٢٩). لە دەستی گەورە و باوکدا دوو دڵنیاییمان هەیە!
بێگومان، دوای ڕزگاری، باوەڕداران دەبێت بە شێوەیەکی خودایی ڕەفتار بکەن. مەسیحییەکان دەبێت ڕێگە بدەن ڕووناکییەکانیان بگەشێتەوە، بەڵام شکستی ئەوان ڕزگارییەکەی ئەو هەڵناوەشێنێتەوە! چ سوودێکی سەرسوڕهێنەرە لە ناسینی عیسا وەک ڕزگارکەر! ئاسایشی هەتاهەتایی دەبێت هانمان بدات بۆ شکۆدارکردنی خودا لە ژیانماندا.
هاوبەشیکردنی ڕزگارکەر
هەموو باوەڕداران بەرپرسیارێتییان هەیە کە مەسیح هاوبەش بکەن؛ زۆر ڕوونە کە جیهان پێویستە دەربارەی ڕزگارکەری بەنرخمان بزانێت (مەرقۆس ١٦:١٥). هەر نەوەیەک ڕووداوی ترسناکی هەبووە. هەر نەوەیەک ڕایدەگەیەنێت کە کارەساتەکانی ئەوان خراپترین بوون. نەوەی ئێمە جەنگی جیهانی دووەم، جەنگی سارد، جەنگی ڤێتنام، جەنگی کەنداو، ١١ی سێپتەمبەر، جەنگی عێراق، تسونامی، گەردەلوولی کاترینا و ڕووداوە وێرانکەرەکانی تری ئەزموون کردووە. ملیۆنان کەس لە جیهاندا ژیانیان لەدەست دا. ڕووداوە کارەساتبارەکان بەردەوام دەبن. ئەوانەی عیسای مەسیح ناناسن پێویستە دەربارەی ببیستن. بەڵام تەنانەت ئەگەر کارەساتەکانمان ئەزموون نەکردایە، ئەگەر شتەکان بە باشی بڕۆیشتنایە، جیهان هێشتا پێویستە دەربارەی ڕزگاریی بەردەست لە مەسیحدا بزانێت.
لە ڕاستیدا، گەورە فەرمانی پێ کردووین کە «بڕۆن و بڵێن!» فەرمانی گەورە کە بە قوتابییەکانی درا، دەڵێت: «بڕۆن بۆ هەموو جیهان و مزگێنی بە هەموو بوونەوەرێک ڕابگەیەنن. ئەوەی باوەڕ بهێنێت و لە ئاو هەڵبکێشرێت، ڕزگار دەبێت؛ بەڵام ئەوەی باوەڕ نەهێنێت، حوکم دەدرێت» (مەرقۆس ١٦:١٥-١٦). جا خەڵک لە کارەساتەکانەوە دەناڵێنن، یان تەنها ئازاری ژیان بێ مەسیح ئەزموون دەکەن، پێویستە دەربارەی گەورە و ڕزگارکەرمان عیسای مەسیح ببیستن. خودا چەندین دەرفەتمان پێ دەدات بۆ ئەوەی بە خەڵکی تر دەربارەی عیسای مەسیح بڵێین. ئایا ئێمە ئەوە دەکەین؟
چاوەڕێی ئەو
لە نامەکەی بۆ تیتۆس، پۆڵس بیری گەنجەکەی هێنایەوە دەربارەی هیوای پیرۆزمان. هاندانێکی نایابە بۆ ئێمەش: «نیعمەتی خودا کە ڕزگاری دەهێنێت بۆ هەموو مرۆڤەکان دەرکەوتووە، فێرمان دەکات کە، بە ڕەتکردنەوەی بێخودایی و ئارەزووە دنیاییەکان، دەبێت بە هۆشیاری، بە ڕاستودروستی، و بە خودایی لەم سەردەمەی ئێستادا بژین، چاوەڕێی هیوای پیرۆز و دەرکەوتنی شکۆمەندی خودای گەورە و ڕزگارکەرمان عیسای مەسیح بین» (تیتۆس ٢:١١-١٣).
هیوایەکی پیرۆزمان هەیە! دەزانین کە ئەوەی ئێمەی لە حوکمی خودا ڕزگار کرد، ئەوەی ئاسایشی هەتاهەتاییمان پێ دەدات، ئەوەی ئارەزوو دەکات هەموو مرۆڤەکان ڕزگار ببن و بێنە زانیاریی ڕاستی، ئەوەی خۆشی دەوێین، هەمان ئەوەیە کە بۆمان دەگەڕێتەوە!
ئەم هیوایە پیرۆزە پێی دەوترێت ڕاپچەر – کاتێک مەسیح دادەبەزێت بۆ کۆکردنەوەی کۆمەڵەکەی بۆ لای خۆی (١ تەسەلۆنیکی ٤:١٣-١٨). چ کۆبوونەوەیەکی شکۆمەند دەبێت! باوەڕدارانی کە «خەوتوون» (مردوون)، و ئەوانەی زیندوون، لە هەورەکاندا گەورە دەبینن. گوێمان لە دەنگی کەڕەنا دەبێت کاتێک چاوەڕێی بینینی ڕووی پیرۆزی دەکەین. و پەرتووکی پیرۆز ڕایدەگەیەنێت، «بەو شێوەیە هەمیشە لەگەڵ گەورە دەبین» (١ تەسەلۆنیکی ٤:١٧). باوەڕ ڕێگە دەدات بە بینین.
بەڵام زیاتر، چاوەڕێی دەرکەوتنی ئەوین؛ کاتی هاتنی ئەوە لەگەڵ خۆی. لە کاتی ڕاپچەردا، ئەو بۆ خۆی دێت؛ بەڵام لە کاتی دەرکەوتندا، ئەو لەگەڵ خۆی دێت، بۆ دامەزراندنی شانشینی خۆی لەسەر زەوی. ئەو دێت بۆ شکۆدارکردنی خۆی. ئایا چاوەڕێی دەرکەوتنەکەین کاتێک گەورە ڕێزی لێ دەگیرێت؟ ئایا چاوەڕێی ئەو کاتەین کە ئەو لەسەر زەوی فەرمانڕەوایی دەکات و شکۆدار دەکرێت؟ لەو کاتەدا، نەک تەنها ئەو ڕزگارکەرمان دەبێت، بەڵکو گەورەی هەمووان دەبێت!
ڕزگارکەر و گەورەمان
ئایا ئەم ڕزگارکەرە گەورەیە ئێستا گەورەی ژیانمانە؟ ئایا کۆنترۆڵی تەواوی هەیە؟ ئایا گەورە عیسای مەسیح بەرپرسی ژیانمانە؟ ئێمە دان بەوەدا دەنێین کە ئەو ڕزگارکەرێکی گەورەیە، بەڵام ئەو گەورەیەکی گەورەشە! با شوێنی شایستەی خۆی لە ژیانماندا پێ بدەین. با بەم چەند ئایەتە کۆتایی پێ بێنین بۆ تاقیکردنەوەی دڵەکانمان.
«کەواتە با هەموو ماڵی ئیسرائیل بە دڵنیاییەوە بزانن کە خودا ئەم عیسایەی، کە ئێوە لە خاچتان دا، کردووە بە گەورە و مەسیح» (کرداری نێردراوان ٢:٣٦).
«بە تۆمای وت، «پەنجەت لێرە ڕابکێشە، و سەیری دەستەکانم بکە، و دەستت لێرە ڕابکێشە، و بیخەرە لایەمەوە. بێباوەڕ مەبە، بەڵکو باوەڕدار بە.» و تۆما وەڵامی دایەوە و پێی وت، «گەورەم و خودای من!»» (یۆحەننا ٢٠:٢٧-٢٨).
«و ئەو پێش هەموو شتێکە، و لە ئەودا هەموو شتێک پێکدێت. و ئەو سەری جەستەیە، کەنیسە، کە سەرەتایە، یەکەم لە مردووان هەستاوە، بۆ ئەوەی لە هەموو شتێکدا ئەو پێشەنگی هەبێت» (کۆلۆسییەکان ١:١٧-١٨).
«لەبەر ئەوە خوداش زۆر بەرز و بڵندی کردووە و ئەو ناوەی پێ بەخشیوە کە لەسەرووی هەموو ناوێکەوەیە، بۆ ئەوەی لە ناوی عیسادا هەموو ئەژنۆیەک چەمێتەوە، لەوانەی لە ئاسماندان، و لەوانەی لەسەر زەوین، و لەوانەی لەژێر زەوین، و بۆ ئەوەی هەموو زمانێک دان بەوەدا بنێت کە عیسای مەسیح گەورەیە، بۆ شکۆمەندی خودای باوک» (فیلیپییەکان ٢:٩-١١).
