«با ئەم بیرکردنەوەیە لە ئێوەدا بێت کە لە عیسای مەسیحیشدا بوو.» (فلیپی 2:5)
«عیسا پێی فەرموو: نووسراوە!» (مەتتا 4:7)
ناتوانین سەرسام نەبین، لە ماوەی فێرکردنە گشتییەکانی ڕزگاریدا، بە داواکاریی بەردەوامی ئەو بۆ فەرمایشتی خودا. لە کاتێکدا، هەندێک جار، ئەو بە ناوی خۆیەوە فەرمانی دەسەڵاتدارانە دەدات، «ڕاستییەکەی، ڕاستییەکەی، پێتان دەڵێم»، ئەو زۆرجار بەم شێوەیە کارێکی گەورە دەستپێدەکات، یان ئاماژە بە ڕووداوێکی نزیک لە ژیانی گرنگی خۆیدا دەدات. «ئەم شتانە دەبێت ڕووبدەن، بۆ ئەوەی نووسینەکان بەجێبهێنرێن، کە دەڵێت...» ئەو فەرمان بە گەلەکەی دەکات کە «نووسینەکان بگەڕێن»، بەڵام ئەو نموونە دادەنێت، بە گەڕان و ملکەچبوون بۆیان.
جا ئەو پارەگۆڕەکان لە بازرگانییە بێڕێزییەکەیان لە پەرستگادا دەردەکات، یان دوژمنە گەورەکەی لەسەر کێوی تاقیکردنەوە شکست پێدەهێنێت — ئەو بە هەمان چەک ئەمە دەکات، «نووسراوە!» کاتێک ئەو لە گۆڕ هەڵدەستێتەوە، بابەتی یەکەم وتاری ئەو ڕێزگرتنێکی کاریگەرە بۆ بەها و دەسەڵاتی هەمان نووسینە پیرۆزەکان. قوتابییەکانی سەر ڕێگای عیماوس گوێ لە هیچی تر ناگرن جگە لە وانەیەکی کتێبی پیرۆز. «ئەو لە هەموو نووسینەکاندا شتەکانی پەیوەست بە خۆی بۆیان ڕوون کردەوە.»
چەند گرنگە ئەو فێرکردنەی لێرەدا گەیەندراوە! پێویستیی ملکەچبوونی ڕەهای مێشک بۆ فەرمایشتی نووسراوی خودا — کەنیسەکان، باوەڕەکان، خزمەتکاران، کتێبەکان، بۆچوونە ئایینییەکان — هەموویان ملکەچ و خزمەتکاری نووسینەکان دەکات؛ فەلسەفەکە ڕەتدەکاتەوە، کە بە هەڵە ناودەبرێت، کە لێدوانە ڕوونەکانی وه‌حی دەشێوێنێت، و هۆکاری لوتبەرزییان لە خاکدا دادەنێت.
ئەگەر ڕزگارکەرێکی بێهەڵە، «یاسایەک بۆ خۆی»، لە هەموو ڕوویەکەوە ملکەچی «یاسای نووسراو» بوو، — ئایا مرۆڤی هەڵەکار ڕەتیدەکاتەوە کە بە فێرکاریی منداڵێکی بچووکەوە دابنیشێت، و گوێ لە پەیامی ئیلاهی بگرێت؟ لە کتێبی پیرۆزدا شتێک هەیە، کە هۆکار لێی دەترسێت:
هیچمان نییە بۆ ئەوەی پێی بکێشین، و بیرەکە قووڵە (یۆحەننا 4:11). بەڵام، «یەزدان وادەڵێت،» بەسە. باوەڕ سەرەتا ناپرسێت نانەکە لە چی دروستکراوە — بەڵام دەیخوات. ئەو پێکهاتەکانی ڕووبارە زیندووەکە شین ناکات — بەڵام بە خۆشییەوە ئاو لە «بیرەکانی ڕزگاری» دەردەکێشێت.
خوێنەر! ئەو فەرمایشته وه‌ک «چرایەک بۆ پێیەکانت، و ڕووناکییەک بۆ ڕێگاکەت» وەربگرە. لە ڕۆژگارێکدا کە ڕووناکییە درۆیینەکان هەڵواسراون، زیاتر پێویستە چاو بە جێگیری لەسەر چرای بێهەڵە بپارێزین. کتێبی پیرۆز بکە بە ناوبژیوان لە هەموو سەختییەکاندا — دادگای کۆتایی تانەدان. وەک مریەم، «لە پێیەکانی عیسادا دابنیشە،» تەنها ئارەزووی فێربوون لە ئەو بکە. چەندە سەختیی لێت دەپارێزێت! چەندە هەنگاوی کوشندە لە ژیاندا ڕێگری لێدەکات — چەندە فرمێسک!
«شتێکی گەورەیە،» دەڵێت فەیلەسوفی مەسیحیی مۆدێرنی هەرە بەناوبانگ، «کاتێک مێشک لەسەر هەر بڕگەیەکی نووسینەکان دەوەستێت، تەنها بیر لەوە بکاتەوە کە چەندە ڕاستە» (ژیانی چالمەرز). لە هەموو پرسیارێکی گوماناویدا، کاتێک پێ لەسەر زەوییەکی مشتومڕاوی دەلەرزێت، نازانێت ئایا پێشڕەوی بکات یان پاشەکشە بکات، ئەمە بکە بە پێوەری کۆتایی، «نووسینەکان چی دەڵێن؟» جیهان ڕەنگە ناڕەزایی دەرببڕێت — هاوڕێیانی هەڵەکار ڕەنگە ڕەزامەند نەبن — شەیتان ڕەنگە تاقیت بکاتەوە — بەڵگەنامە زیرەکەکان ڕەنگە ڕوونی بکەنەوە؛ بەڵام، بە پەنجەمان لەسەر لاپەڕەی وه‌حی، با وشەکانی نموونە گەورەکەمان هەمیشە فۆرمولەیەکی ئیلاهی بێت بۆ ڕێنماییمان — «ئەم فەرمانەم لە باوکمەوە وەرگرتووە!»
«ئێوەش بە هەمان بیرکردنەوە خۆتان چەکدار بکەن.»
