ئایا تا ئێستا بەڕاستی بیرت لە وشەکانی گۆرانییە ئاشنایەکانی کریسمس کردووەتەوە کە ساڵ دوای ساڵ دەیڵێین؟ بۆ نموونە، ئەم وشانە لە «ئەی شاری بچووکی بەیتلەحم» پێمان دەڵێن کە «هیوای و ترسەکانی هەموو ساڵەکان ئەمشەو لە تۆدا کۆبوونەتەوە.» چ هیوای و ترسێکی مرۆڤ لە بەیتلەحم لەو یەکەم شەوی کریسمسدا کۆبوونەوە؟
ترسە کۆنەکانی مرۆڤایەتی دەتوانرا هەموویان لە یەک پرسیاردا کورت بکرێنەوە: «ئایا کەسێک هەیە کە مرۆڤ دەبێت وەڵامی بداتەوە؟» هیوای ساڵەکان لە ئارەزووی زانیندا چڕ بووبوونەوە کە کەسێک هەیە کە گرنگی پێدەدات! لەدایکبوونی عیسا لە بەیتلەحم کۆتایی بە ترسەکان هێنا و هیوای مرۆڤایەتی بەدی هێنا.
چۆن دەزانین؟
بەڵام چۆن دەزانین کە ئێمە تەنها «فیکە لێدان لە تاریکیدا، و لە کۆڵانێکی داخراودا» نین؟ چۆن بەڕاستی دەزانین کە هیوای مەسیحییەکان بە عیسای مەسیح لە کۆتاییدا نائومێدمان ناکات، فێڵمان لێ ناکات، یان گومڕامان ناکات؟ وەڵامی ئەم پرسیارە ئەوەیە کە ڕۆما ٥:٥-٨ لەسەرەوە باسی دەکات. ئەم نووسینە پیرۆزە پێمان دەڵێت کە دەتوانین دڵنیا بین کە هیوامان لە کۆتاییدا نائومێدمان ناکات. دوو لایەن هەیە بۆ ئەو بەڵگەیەی کە بۆ سەلماندنی ڕاستییەکە بەکارهاتووە. با ناویان بنێین لایەنی کەسی یان بابەتی، و لایەنی مێژوویی یان بابەتی.
لایەنی کەسی بەڵگەکە لە ئایەتی ٥دا هاتووە: «چونکە خۆشەویستی خودا لە دڵماندا ڕژاوە لە ڕێگەی ڕۆحی پیرۆزەوە کە پێمان دراوە.» ڕۆحی خودا ماڵێکی هەمیشەیی لەناو هەموو مەسیحییەکی ڕاستەقینەدا دروست کردووە. ئەو لەوێ چی دەکات؟ ئەو خۆشەویستی خودا بە ئێمە دەبەخشێت. ئایا «خۆشەویستی خودا» بە واتای خۆشەویستی ئێمە بەرامبەر بە خودا دێت یان خۆشەویستی خودا بەرامبەر بە ئێمە؟ لە ڕاستیدا دەتوانێت هەردووکی بێت. ڕۆحی پیرۆز خۆشەویستی خودا دەڕێژێت بە گەیاندنی خۆشەویستی خودا بە ئێمە و بەرهەمهێنانی خۆشەویستی ئێمە بۆ خودا.
باشترین بەڵگە
باشترین بەڵگە کە خۆشەویستی خودا بە ئێمە گەیەندراوە، «هەستێکی گەرم» لەناوەوە نییە، یان «بەرزبوونەوەیەکی ڕۆحی» یان ئەزموونێکی سەرخۆشکەر نییە، بەڵکو ئەوەیە کە ئێمە بەڕاستی خودامان خۆشدەوێت! بیر لە نزیکترین ساتت لەگەڵ خوداوەند بکەرەوە. بەڵگە کە تۆ هەستی بە لافاوی خۆشەویستی خودا دەکرد، وەڵامەکەت بوو، «خوداوەند، خۆشم دەوێیت!»
تەنها مەسیحییەکی ڕاستەقینە خۆشەویستی ڕاستەقینەی بۆ خودا هەیە! ئەوانی تر ڕەنگە ڕێزێکی تەندروستیان بۆی هەبێت. ڕەنگە هەوڵ بدەن «خاڵ کۆبکەنەوە» لەگەڵیدا. ڕەنگە تەنانەت هەوڵ بدەن بەرگری لێ بکەن. بەڵام، «ترسەکانی هەموو ساڵەکان» بەڕاستی هێشتا لەوێدان. بەڵام کاتێک کەسێک بەڕاستی خودای خۆشدەوێت، ئەوە بەڵگەیە کە شتێکی ناوازە ڕوویداوە. ئایا تۆ خودات خۆشدەوێت؟
تەنانەت بێباوەڕێکیش زۆر قورسە بۆی کە خۆشەویستی خودا لەناو مەسیحییەکی ڕاستەقینەدا ڕوون بکاتەوە. هەرگیز سروشتی نەبووە بۆ مرۆڤ کە خودای خۆشبوێت. خۆشەویستی تۆ بۆ خودا بەڵگەیە کە خۆشەویستی خودا بە تۆ گەیەندراوە. ئەوە بەڵگەیەکی کەسییە کە هیوای مەسیحییەکان بە عیسای مەسیح تەنها «پای لە ئاسماندا، ماڵئاوا و ماڵئاوا!» نییە.
پیاوێک هەبوو
لایەنی مێژوویی بەڵگەکە لە ئایەتەکانی ٦-٨دا دەدۆزرێتەوە. پیاوێک هەبوو بە ناوی عیسا کە زیاتر لە ٢٠٠٠ ساڵ لەمەوبەر لە بەیتلەحم لە مێژوودا لەدایک بوو. ئەوەی کە ئەو بانگەشەی ئەوەی دەکرد کە مەسیحە، مەسیحا، و هیوای هەموو مرۆڤایەتییە، تەنانەت لەلایەن ڕەخنەگرانیشیەوە ناتوانرێت ڕەت بکرێتەوە. ئەوەی کە ئەو پیاوێک بوو لەناو پیاواندا و کاری چاکی دەکرد، پشتڕاست کراوەتەوە. ئەوەی کە ئەو هێزێکی سەروو سروشتی هەبوو و لە مردووان هەستایەوە، بەڵگەی زۆری هەیە کە هیچ گومانکارێک هەرگیز نەیتوانیوە ڕەتی بکاتەوە. و ئەوەی کە ئەو بە ئارەزووی خۆی ژیانی خۆی بە دوژمنانی بەخشی، هەروەها ڕاستییەکی مێژووییە – بەڵام بۆ بێباوەڕ قورسە ڕوونی بکاتەوە. ئایا کەسێکی تر هەرگیز ئەوەی کردووە؟
سەربازەکان ناسراون بەوەی کە بۆ هاوڕێ نزیکەکانیان دەمرن. دایک و باوک ژیانی خۆیان بۆ منداڵەکانیان بەخشیوە. حاڵەتێکی زۆر دەگمەنە کاتێک کەسێک ژیانی خۆی بۆ کەسێکی تر دەبەخشێت – تەنانەت کاتێک ئەو کەسە پیاوێکی زۆر باش بێت (ئایەتی ٧). بەڵام عیسای مەسیح بە خۆبەخشی بۆ بێدینەکان مرد (ئایەتی ٦)!
مەسیح لەدایک بوو بۆ مردن. یەکەم کریسمس پێشبینی هەینی گەورەی دەکرد. بە ڕێکەوت نەبوو کە خوداوەندمان چووە سەر خاچ. کاتی دیاریکراو و جێگیرکراوی خودا بوو – «لە کاتی گونجاودا» (ئایەتی ٦). خوداوەند عیسا پێشبینی مردنی خۆی کرد کاتێک وتی، «چونکە تەنانەت کوڕی مرۆڤیش نەهات بۆ ئەوەی خزمەت بکرێت، بەڵکو بۆ ئەوەی خزمەت بکات، و ژیانی خۆی وەک فیدیە بۆ زۆر کەس بدات» (مەرقۆس ١٠:٤٥). ئەمە هۆکارەکەیە کە عیسا بە خۆبەخشی ژیانی خۆی بەخشی. ئەو بۆ ئێمە مرد! «کاتێک ئێمە هێشتا گوناهبار بووین، مەسیح بۆ ئێمە مرد» (ئایەتی ٨).
تەنها ڕوونکردنەوە
تەنها ڕوونکردنەوەی لۆژیکی و یەکگرتوو بۆ ئەوەی لە مێژوودا ڕوویدا لە کاتی بەیتلەحمەوە تا کاتی گۆلگۆتا ئەوەیە کە خودا «خۆشەویستی خۆی بەرامبەر بە ئێمە نیشان دەدا» (ئایەتی ٨). لێرەدا بەڵگەیەکی بابەتی هەیە (بەڵگەیەک کە پشت بە ئەزموونی ئێمە نابەستێت) کە خودا ئێمەی خۆشدەوێت و هیوامان بەو بەفیڕۆ ناچێت.
کاتێکی تر کە «دڵتەنگیت» و ئارەزووی ئەوە دەکەیت کە زیاتر هەست بە خۆشەویستی خودا بکەیت، بیر لەوە بکەرەوە کە خودا چۆن خۆشەویستی خۆی بە تۆ نیشان دا. سەیری ئەوە بکە کە خودا لە مێژوودا بۆ تۆی کردووە. سەیری هەستەکانی خۆت کردن هەندێک جار دەتوانێت زۆر نائومێدکەر بێت. خوداوەند عیسا لە مێژوودا بۆ ئێمە مرد جا هەستی پێ بکەین یان نا! ئەمە بەڵگەیەکی مێژووییە کە هیوای مەسیحییەکان فێڵ نییە.
لە بەیانی کریسمسی داهاتوودا چەند منداڵێکی نائومێد دەبن. ئەو دیارییە تایبەتانەی کە هیوایان پێ بوو لەژێر دارەکەدا نابن. بەڵام چەند جیاوازە هیوای مەسیحییەکان بە خوداوەند عیسای مەسیح! ئێمە هیوایەکمان هەیە کە لە کۆتاییدا نائومێدمان ناکات. سوپاس بۆ خودا!
«هیوا نائومێد ناکات، چونکە خۆشەویستی خودا لە دڵماندا ڕژاوە لە ڕێگەی ڕۆحی پیرۆزەوە کە پێمان دراوە. چونکە کاتێک ئێمە هێشتا بێدەسەڵات بووین، لە کاتی گونجاودا مەسیح بۆ بێدینەکان مرد. چونکە کەسێک بە زەحمەت بۆ پیاوێکی ڕاستودروست دەمرێت؛ هەرچەندە ڕەنگە بۆ پیاوێکی باش کەسێک تەنانەت جورئەت بکات بمرێت. بەڵام خودا خۆشەویستی خۆی بەرامبەر بە ئێمە نیشان دەدات، لەوەدا کە کاتێک ئێمە هێشتا گوناهبار بووین، مەسیح بۆ ئێمە مرد.» ڕۆما ٥:٥-٨ NASB
