پاڵنەرە دروستەکان، پاڵنەرە هەڵەکان

پاڵنەرە ڕاستەکان فێرخوازانی ڕاستەقینە پێناسە بکە – پاڵنەرە هەڵەکان مەیکە

بە ڕاستگۆیی ئەم پرسیارە لە خۆت بپرسە، «ئایا من فێرخوازێکی ڕاستەقینەی یەزدان عیسای مەسیحم؟» ژمارەیەک پاڵنەر هەیە بۆ ئەوەی فێرخوازی ئەو بیت، و نیشانەکانی پەرستکارێکی دڵسۆز زۆر جیاواز دەبن لەو کەسانەی کە ئارەزوویان هەیە و لە کۆتاییدا دەبێتە هۆی ڕۆحێکی نائومێد. ئایا ئێستا چێژ لە ڕۆیشتن لەگەڵ یەزدان وەردەگریت، یان تەنها ڕووبەڕووی نائومێدی دەبیتەوە؟

پاڵنەرە ڕاستەکان

هەندێک تایبەتمەندی گرنگ لە شوێنکەوتوویەکی ڕاستەقینەدا دەبینرێن کە هاندانەکانی دروستن:

ڕاکێشانێک بۆ ئەو دەبێت وەک ئەو کەسەی کە یەکەم جار ئێمەی خۆشویست (١ یۆحەننا ٤:١٩). بەردەوامبوون لە هاوبەشییەکەیدا دەبێت، کە بەهۆی ئەوەوەیە کە خودی یەزدان عیسا بۆ ئێمە بە تاک بەنرخە (١ پەترۆس ٢:٧). شوێنکەوتنی فێرکردن و فەرمانەکانی ئەو دەبێت بەهۆی خۆشەویستیمان بۆ ئەو (یۆحەننا ١٤:١٥) و چونکە باوەڕمان هێناوە کە ئەو ڕێگا و ڕاستی و ژیانە (یۆحەننا ١٤:٦). کاتێک تاقیدەکرێینەوە بۆ وازهێنان لەو و شوێنکەوتنی شتێکی تر یان کەسێکی تر، تێگەیشتنێک دەبێت کە ئێمە لەنگەرێکمان هەیە: «بۆ کێ بڕۆین؟ تۆ وشەکانی ژیانی هەتاهەتاییت هەیە» (بڕوانە یۆحەننا ٦:٦٦-٦٨ KJV).

ئەمانە تایبەتمەندییەکانی فێرخوازێکی ڕاستەقینەن، شوێنکەوتوویەکی خۆشەویستی عیسای مەسیح یەزدانمان.

پاڵنەرە هەڵەکان

زۆر پاڵنەری هەڵە هەیە بۆ ئەوەی بە شێوەی «مەسیحی» ڕەفتار بکەیت. ڕەنگە کەسێک شوێنی عیسای مەسیح بکەوێت بۆ ئەوەی کە پێی وایە دەتوانێت بەدەستی بهێنێت: خێزانێکی تایبەت (خێزانی خودا)، کارێکی «پڕشکۆ» (وەک پۆستێک لە کەنیسەی ناوخۆیی)، باشترکردنی تەندروستی یان بەدەستهێنانی سامان. ئەم پاڵنەرە ناڕەوایانە، تەنانەت لە ڕۆژانی یەزدانیشدا دیار بوون، فێرخوازانی درۆزنیان لە سەرانسەری مێژووی کەنیسەدا دروست کردووە. زۆرێک لەوانەی شوێنی عیسای مەسیح کەوتن دەیانویست بیکەنە پاشا – نەک بەهۆی بەنرخییەکەیەوە، بەڵکو بۆ ئەوەی کە پێیان وابوو دەتوانن لێی بەدەست بهێنن (بڕوانە یۆحەننا ٢:٢٣-٢٥، ٦:١٤-١٥).

بیر لە یەهودا ئەسخەریوتی بکەرەوە. پاڵنەری ئەو بۆ شوێنکەوتنی مامۆستا چی بوو؟ ئایا پارە بوو؟ ئەو دزێک بوو کە جانتای پارەکەی هەڵگرتبوو و یارمەتی خۆی دەدا لەوەی کە لەناو جانتاکەدا بوو (یۆحەننا ١٢:٦). یان ئایا دەسەڵات و ناوبانگ بوو کە ئەو بەدوایدا دەگەڕا؟ یەهودا، لە کۆتاییدا، لەنێو دوازدە فێرخوازەکەی یەزداندا بوو کە نێردرابوون بۆ بانگەشەکردن، چاککردنەوەی نەخۆشییەکان و دەرکردنی ڕۆحە پیسەکان (مەرقۆس ٣:١٤-١٥). هەرچی پاڵنەرەکانی بووبن، بە دڵنیاییەوە دەتوانین بڵێین کە یەهودا فێرخوازێکی ڕاستەقینەی یەزدان عیسای مەسیح نەبوو. ئەو کەسەی کە دڵ دەناسێت لێدوانێکی مەحکومکەری لەسەر ئەم ساختەچییە دا: «بەڵام هەندێکتان باوەڕتان نییە.» عیسا لە سەرەتاوە دەیزانی کێ ئەوانە بوون کە باوەڕیان نەبوو و کێ بوو کە خیانەتی لێ دەکرد (یۆحەننا ٦:٦٤).

یەکێک لە دوازدە و ئەوانی تر لە کەنیسەی سەرەتاییدا دانیان بەوەدا نا کە خودا دەناسن، بەڵام لە کارەکانیاندا نکۆڵییان لێ کرد –

قێزەون بوون [ناشیرین]، و گوێڕایەڵ نەبوون، و بۆ هەموو کارێکی باش، ڕەتکراوە [بێ بەها] (تیتۆس ١:١٦). ئایا ئەمڕۆ جیاوازە؟ بێگومان نا! «مەسیحییەکان» هەن کە پێیان وایە فێرخوازی یەزدان عیسای مەسیحن بەڵام نیازی ئاشکرایان پێچەوانەی ئەوە دەردەخات.

بیر لەوانە بکەرەوە کە شوێنی «ئەنجیلی خۆشگوزەرانی» دەکەون – تیۆلۆژیایەکی «باوەڕ پێ بکە/وەری بگرە». پێویستە لە پەیامێکی لەو جۆرە بترسیت چونکە ئەم ئەنجیلە بەناو تەنها ئامرازێکە بۆ گەیشتن بە ئامانجێک: بۆ بەدەستهێنانی بەرەکەتەکانی تەندروستی و کاڵا ماددییەکان. ئەم فێرکردنە ڕێگری لە کەسەکە دەکات لەوەی بیکاتە یەزدان و لەوەی ببێتە بابەتی خۆشەویستی کەسێک چونکە ئەو بە سادەیی دەبێتە ئامراز یان ڕێگایەک بۆ خۆشگوزەرانی. بوون بە فێرخوازێکی ئەم فەلسەفەیە ڕەنگە ئەمڕۆ پاداشتی هەستپێکراوی خۆی هەبێت وەک چۆن لە ڕۆژانی دەرچووندا هەبوو، وەک لە زەبوور ١٠٦:١٤-١٥دا ئاماژەی پێکراوە: ئینجا ئیسرائیلییەکان

لە چۆڵەوانیدا زۆر ئارەزوویان کرد، و خودایان تاقی کردەوە لە بیاباندا، و ئەو داواکەیانی پێدان؛ بەڵام لاوازی ناردە ناو ڕۆحیانەوە. هەر کەسێک شوێنی کەسایەتی و فێرکردنی مەسیح بکەوێت بۆ ئەوەی کە دەتوانێت «لێی بەدەست بهێنێت» بە دڵنیاییەوە فێرخوازێکی ڕاستەقینە نییە؛ ئەو لە ڕووی ڕۆحییەوە برسییە.

ڕێگای تریش هەن کە کەسێک ڕەنگە لە ڕێگای مەسیحییەتدا بڕوات و فێرخوازێکی ڕاستەقینەی یەزدان عیسا نەبێت. لێرەدا چەند پاڵنەرێکی گونجاو لەنێو زۆرێکدا خراونەتەڕوو:

بۆ دڵخۆشکردنی دایک و باوک، هاوڕێیان یان هاوبەشەکان دەکرێت.
بووەتە خوویەک.
تۆڕێکی کۆمەڵایەتی و هەستێکی سەر بە شوێنێک دابین دەکات.
هەندێک شکۆمەندی پێشکەش دەکات.

ڕەچاوکردنێکی جدی

هەرچی مەبەستی کەسێک بێت لە شوێنکەوتنی مەسیح، ئەگەر لە ڕاکێشانێکی پاکەوە نەبێت بۆ کەسایەتی، کار و فێرکردنی یەزدان عیسا، ئەوا پاڵنەرێکی درۆزنە. ئەو پیاو یان ژنە، کوڕ یان کچە فێرخوازێکی ڕاستەقینە نییە.

یەزدان عیسا ژمارەیەک مەرجی بۆ فێرخوازییەکی ڕاستەقینە و دڵخۆشکەر دانا:

«ئەگەر کەسێک بێتە لام، و ڕقی لە باوک و دایک و ژن و منداڵ و برا و خوشکەکانی نەبێتەوە، بەڵێ، و تەنانەت ژیانی خۆشی، ناتوانێت فێرخوازی من بێت» (لۆقا ١٤:٢٦). بۆ تێگەیشتن لەم لێدوانە، واتای وشەی یۆنانی کە وەرگێڕدراوە بۆ «ڕق لێبوونەوە» دەبێت پشکنینی بۆ بکرێت. وشەی ڕەسەنی یۆنانی بریتییە لە miseo, بە واتای «کەمتر خۆشویستن» (Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible). بۆیە، یەزدانمان دەفەرموێت کە هەر کەسێک شوێنی ئەو بکەوێت، پابەندبوونێک بە شێوازی ژیانی مەسیحییەتەوە بکات، دەبێت ئەو خۆشبوێت زیاتر لە خێزان و هاوڕێیان، و تەنانەت خودی ژیانیش. پەیوەندییە سروشتییەکان نابێت ڕێگر بن یان کاریگەرییان لەسەر دڵسۆزی تەواو بۆ ڕزگارکەر و یەزدانمان هەبێت.
«و هەر کەسێک خاچەکەی هەڵنەگرێت، و دوای من نەیەت، ناتوانێت فێرخوازی من بێت» (ئایەتی ٢٧). ڕەنگە لەم جیهانەدا شوێنکەوتنی مەسیحی ڕەتکراوە ئاسان نەبێت، بەڵام شایەنی ئەوەیە کە ئەو وەک دڵخۆشی ڕۆحمان هەبێت. هەموو شتەکانی تر، لەوانەش سەختی و زیانی ماددی، دەتوانرێت بۆ شکۆی ئەو بەرگە بگیرێت.
«هەروەها، هەر کەسێک لە ئێوە کە واز لە هەموو شتێک نەهێنێت کە هەیەتی، ناتوانێت فێرخوازی من بێت» (ئایەتی ٣٣). یەزدان عیسا شایەنی ئەوەیە، و دەبێت، شوێنی پێشەنگ لە دڵماندا هەبێت. سامانی ماددی دەتوانێت ببێتە ڕێگرێکی گەورە بۆ پاڵنەرێکی دابەشنەکراو (بڕوانە مەتتا ١٩:١٦-٢٣).
«ئینجا عیسا بەو جوولەکانەی گوت کە باوەڕیان پێی هێنابوو، ئەگەر ئێوە لە وشەی مندا بەردەوام بن، ئەوا ئێوە بە ڕاستی فێرخوازی منن؛ و ڕاستی دەزانن، و ڕاستی ئازادتان دەکات» (یۆحەننا ٨:٣١-٣٢). بەردەوامبوون نیشانەی فێرخوازێکی ڕاستەقینەیە. کاتێک ئەمە لە ژیانی کەسێکدا نابینرێت، ڕەنگە تەنانەت پرسیار لە ڕزگاری ئەو کەسە بکرێت – «ئایا گۆڕانکارییەکی ڕاستەقینە بوو یان تەنها دانپێدانانێکی بەتاڵ؟» بەڵام دەبێت ئاماژە بەوە بکرێت کە مەسیحییەکی ڕاستەقینە ناتوانێت ڕزگارییەکەی لەدەست بدات (یۆحەننا ١٠:٢٨-٣٠؛ ڕۆما ٨:٢٨-٣٩).
بەڵام خەڵک چۆن دەتوانن بزانن کەسێک باوەڕدارە؟ کتێبی پیرۆز دەڵێت کە ئەوان بە بەری ئێمە دادگاییمان دەکەن (مەتتا ٧:١٥-٢٣). کاتێک هیچ بەرێک لە ژیانی کەسێکدا نییە، ئەو کەسە دەبێت خۆی یان خۆی بە دانپێدانانێکی بێفیزانە بپشکنێت، یان بەرەو فێرخوازییەکی نوێکراوە یان بەرەو ڕزگاری لە ڕێگەی تۆبەکردن و وەرگرتنی مەسیح عیسا وەک یەزدان.

پشکنینی دڵ

با ساتێک وەستین بۆ پشکنینی خۆمان، پشکنینی پاڵنەرەکانمان بۆ ئەوەی فێرخوازی یەزدان عیسا بین. ئایا ئێمە:

پەیوەندییەکی ڕاستەقینەمان بە کەسایەتی یەزدان و ڕزگارکەرمانەوە هەیە بۆ ئەوەی کە ئەو خۆی کێیە؟ ئەمە دەبێتە هۆکاری ژمارە یەک بۆ هەر یەکێک و هەموو کارەکانی خوارەوە.
هاوبەشییەکی بەردەواممان لەگەڵیدا لە نوێژدا، لەگەڵ خوێندنی کتێبی پیرۆزی تاکەکەسی و گروپی؟
ئارەزوو، ئامادەیی و ئازایەتیمان هەیە بۆ ئەوەی ویستی ئەو بکەین؟
داواکردنی ڕێنمایی لە سەرەوە، سپاردنی هەموو ڕۆژ و کردارێک بە ئەو؟ زۆربەی ڕێنماییەکان بۆ ژیانی مەسیحییەتی دڵخۆش لە کاتەکانی ڕۆژانەماندا بۆ نوێژ و خوێندنی کتێبی پیرۆز دەدۆزرێتەوە.
شێوازێکی ژیانمان هەیە کە شکۆ بۆ یەزدان عیسای مەسیح دەهێنێت؟ ئەمە ئەنجامێکی خۆکار دەبێت کاتێک بە هێزی ئەو سەرقاڵی ئەنجامدانی شتەکانی تری سەرەوە دەبین.

ئۆه، با بە ڕاستی پەرستکارانی ڕاستەقینە بین!

ئەزموونێکی کەسی

کاتێک من منداڵێکی بچووک بووم، هاتمە لای ڕزگارکەر بۆ ئەوەی کە دەمتوانی لێی بەدەست بهێنم. ئەو «ڕێگای ڕزگاربوون بوو لە دۆزەخ»! لەو کاتەدا ئەو بوو بە ڕزگارکەرم، بەڵام من نەبووم بە فێرخوازێکی ویژدانی تا دوای ماوەیەک. بە سوپاسەوە، بە درێژایی ساڵان ئەو بۆ من بەنرخ بووە. ئێستا دەزانم کە خۆشم دەوێت و هەوڵ دەدەم شوێنی بکەوم بۆ ئەوەی کە ئەو کێیە. با یەزدان عیسا خۆی و هەموو ئەوەی کە کردوویەتی بەردەوام هۆکاری خۆشویستنی من بێت. ئارەزووی من ئەوەیە کە ئەو ببێتە ڕاکێشانی دڵی تۆش – بوون بە فێرخوازێکی دڵسۆزی ئەو کەسەی کە «تەواو خۆشەویستە» (گۆرانی سولەیمان ٥:١٦). ئەو، خۆی، ئینجا دەبێتە پاڵنەر بۆ پابەندبوون بە فێرکردنەکانی و شوێنکەوتنی هەموو فێرکردنەکانی مەسیح وەک لە سەرانسەری کتێبی پیرۆزدا تۆمارکراوە.

هاندانێکی کۆتایی بۆ فێرخوازێکی یەزدان عیسا ڕاستەوخۆ لە فەرمایشتی خوداوە دێت. کتێبی پیرۆز بە تاک بە تاکمان دەدوێت کاتێک دەڵێت،

خۆت لە یەزداندا دڵخۆش بکە؛ و ئەو ئارەزووەکانی دڵت پێدەدات (زەبوور ٣٧:٤). سەیر مەبە کە کاتێک بە ڕاستی لە ئەودا دڵخۆش دەبین، ئەو دیاری خۆی پێمان دەدات، و ئەو – یەزدان عیسای مەسیح – دەبێتە ئەو دڵخۆشییەی دڵمان. ئەو گەورەترین پاداشتی فێرخوازی ڕاستەقینەیە (پەیدابوون ١٥:١)!

تێبینی کۆتایی