«و پێیانی گوت: ئەم جۆرە تەنها بە نوێژ و ڕۆژووگرتن دەردەچێت.» (مەرقۆس ٩:٢٩) کاتێک کوڕی خودا لە کێوی گۆڕانکاری دابەزی، دەستبەجێ ڕووبەڕووی شکستی قوتابییەکانی بووەوە. چۆن شکستیان هێنابوو؟ لە دەرەوەدا، شکستەکە لە ناتوانایی ئەواندا بوو بۆ دەرکردنی جنۆکەیەکی دیاریکراو. بەڵام ئەم شکستە هۆکارێکی قووڵتری هەبوو - خودا بۆی ڕوون کردنەوە کە کەمی باوەڕیان کێشەکە بووە. ئەو چاوەڕێی ئەوەی لێکردبوون کە لەم دۆخەدا باوەڕێکی زیاتر نیشان بدەن. بەڵام چۆن دەتوانن ئەوە بکەن؟ لە ڕێگەی نوێژ و ڕۆژووگرتنەوە!
ئایا ئەم نموونەیە پێمان نیشان نادات کە متمانەی باوەڕ، کە لە ڕێگەی نوێژ و ڕۆژووگرتنیشەوە نیشان دەدرێت، خودا بە هێزێکی تایبەتەوە پیرۆزی دەکات؟ ئایا دەکرێت هەندێک کێشە هەبن کە خودا تەنها کاتێک چارەسەریان دەکات کە ئێمە، لە لای خۆمانەوە، بە باوەڕەوە نوێژ و ڕۆژوو بگرین؟
ڕۆژووگرتن لە پلەی یەکەمدا واتای نەخواردنە. جگە لەوە، وشەی خودا جۆرەکانی تری ڕۆژووگرتنیشمان پێ نیشان دەدات (بڕوانە ئیشایا ٥٨:٦-٧)؛ بەڵام ڕێگای سەرەکی بریتییە لە خۆگرتن لە خواردن بۆ ماوەیەک. لە کاتێکدا لە نوێژدا پشت بە خودا دەبەستین، ڕۆژووگرتن کردارێکی خۆنەویستییە - واز لە شتێک دەهێنین کە لە ڕاستیدا پێویستمان پێیەتی.
لە زۆر شوێنی وشەکەیدا، خودا پێمان نیشان دەدات کە پیاوان و ژنانی خوداپەرست ڕۆژوویان گرتووە. زۆربەی کات لەگەڵ نوێژدا دەکرا؛ هەندێک جار بۆ خۆبچووککردنەوە لەبەردەم خودا (بڕوانە دانیال ٩:٣؛ عەزرا ٨:٢١)، و هەندێک جار بۆ وەرگرتنی ڕێنمایی لێی (بڕوانە کرداری نێردراوان ١٣:١-٤). بەم شێوەیە، باوەڕداران لە هەردوو پەیمانی کۆن و نوێدا ڕێگەیان بە جەستەیان داوە کە بەشداری لە تاقیکردنەوە ڕۆحییەکانی ڕۆحدا بکەن.
خودا عیسا - نموونە گەورەکەمان - لێرە لەسەر زەوی ڕۆژووی گرت. لە هەمان زەبووردا کە بە پێشبینی دەڵێت: «بەڵام من خۆم دەدەمە نوێژ»، هەروەها دەڵێت: «ئەژنۆکانم بەهۆی ڕۆژووگرتنەوە لاواز دەبن» (زەبوور ١٠٩:٤، ٢٤). چل ڕۆژ و چل شەو - نزیکەی شەش هەفتە! - لە بیاباندا ڕۆژووی گرت، هیچ خواردنێکی نەخوارد. وشەکانی، «ئەم جۆرە تەنها بە نوێژ و ڕۆژووگرتن دەردەچێت» ئاماژە بەوە دەکەن کە ئەو دواتر، لە کاتی خزمەتە گشتییەکەیدا، ڕۆژووی گرتووە.
هەرچەندە کوڕی خودا لە مەتتا ٦دا بانگی قوتابییەکانی نەکرد بۆ ڕۆژووگرتن (هەر وەک لێرەدا بانگی نەکردن بۆ نوێژ یان خێرکردن)، وادەردەکەوێت کە ئەو وای دانابوو کە ئەوان پەیڕەوی دەکەن. ڕاستە کە لە سەرانسەری پەیمانی نوێدا هیچ بانگهێشتێکی دیاریکراو بۆ ڕۆژووگرتن نادۆزینەوە. لەگەڵ ئەوەشدا، پۆڵس، کە خۆی زۆر جار ڕۆژووی دەگرت (بڕوانە ٢ کۆرنسۆس ١١:٢٧)، دەنووسێت کە ئێمە خۆمان وەک خزمەتکارانی خودا دەسەلمێنین بە ڕۆژووگرتن (بڕوانە ٢ کۆرنسۆس ٦:٥).
سەبارەت بە پرسیارەکە کە ئایا ڕۆژووگرتن بۆ مەسیحییەکان ئەمڕۆ گونجاوە، لێکۆڵەرێک جارێک بە دروستی ئەمەی خوارەوەی گوت، «ئایا پێداویستییەکانی کاری خودا هێشتا ئەوەندە سەرقاڵمان دەکەن و فشارمان لەسەر دروست دەکەن کە ڕێگە بە جەستەمان بدەین بەشداری لە ڕاهێنانەکانی (تاقیکردنەوەکانی) ڕۆحدا بکات؟ نموونەی نێردراو و هاوکارەکانی (بڕوانە کرداری نێردراوان ١٣:١-٤) بە ڕوونی پێمان نیشان دەدات کە خزمەتی دڵسۆزانە بۆ خودا واتای چییە، و ئەوەی کە جەستەش بەهۆیەوە کاریگەر دەبێت - لە شەونخوونی و ڕۆژووگرتندا.» ئایا هەرگیز لە خۆت پرسیوە بۆچی خودا، لە وشەکەیدا، زۆر نموونەی هاندەرانەت پێشکەش دەکات لەبارەی ئەو کەسانەی کە ڕۆژوویان گرتووە؟ زۆر کەس هەن کە گلەیی لە دابەزینی مەسیحییەت ئەمڕۆ دەکەن؛ بەڵام چەند کەس هەن کە بە ڕاستی خۆیان بچووک دەکەنەوە، لە کردار و لە ڕاستیدا - بە ڕۆژووگرتن و پاڕانەوە؟ ئەگەر خودا زۆر جار بە نیعمەت وەڵامی دابێتەوە، بۆچی ئەمڕۆ ئەوە نەکات؟
