بە سادەیی و پاکی دانایی، گەورە عیسا پرسیارەکانی کاهینە گەورەکان، نووسەران، و سەدوقییەکانی بێدەنگ کردبوو. ئێستا خۆی پرسیارێکی زۆر گرنگ دەکات کە ئەوان ناتوانن وەڵامی بدەنەوە، بەڵام دەبوو لە کتێبی پیرۆزی پەیمانی کۆنەوە زانیبایان. بۆچی نووسەران دەیانوت کە مەسیح، مێسیا، کوڕی داودە، هەرچەندە داود خۆی لە زەبوور 110:1دا بە ڕوونی بە مێسیا دەڵێت «گەورەم»؟ گومان لەسەر بەکارهێنانی ئەو کتێبی پیرۆزە نەبوو، و نووسەران نەیانتوانی ناکۆکی لەسەر بکەن، بەڵام هیچ وەڵامێکیان نەبوو.
ڕاستییە بەنرخەکە ئەوەیە کە هەردووکیان ڕاستن: ئەو نەک تەنها نەوەی داودە، بەڵکو ڕەگی داودیشە (بینین 22:16). وەک مرۆڤ، ئەو کوڕی داودە، بەڵام وەک خودا، ئەو گەورەی داودە. هەرچەندە وەک مرۆڤ لە داودەوە هات، بەڵام لەبەر ئەوەی ئەو خودایە بەسەر هەموو شتێکدا، ئەوەش ڕاستە کە داود لە ئەو هات. بە دڵنیاییەوە، شکۆمەندی هەتاهەتایی ئەو وەک خودا زۆر گرنگترە، بەڵام ئەمە لەلایەن نووسەرانەوە پشتگوێ خرابوو و فەرامۆش کرابوو. هەمان ئەم نەزانییە کارەساتبارە ئەمڕۆش دووبارە دەبێتەوە، تەنانەت لەلایەن زۆرێکیشەوە کە بانگەشەی ئەوە دەکەن مەسیحین. ئەوان دان بەوەدا دەنێن کە عیسا بەڕاستی پیاوێکی گەورەیە، بەڵام لەبیریان دەچێت—و لە زۆر حاڵەتدا تەنانەت بە توندی ڕەتی دەکەنەوە—کە ئەو خودایە کە لە جەستەدا دەرکەوتووە. پرسیارەکەی گەورە دەبێت هەموو ئەو گیانانە بجوڵێنێت بۆ ئەوەی تێبگەن کە پێویستە لە وشەی خوداوە فێر ببن. ئەگەر مەسیح گەورەی داودە، ئەی چۆن کوڕی ئەوە؟ با پیاوان بە جدی ڕووبەڕووی ئەم پرسیارە ببنەوە.
لە مەسیحدا، کوڕی دڵسۆزی مرۆڤ، پیرۆزەکە،
شکۆمەندییەک دەدرەوشێتەوە زۆر گەورەتر لە مرۆڤایەتی پاک:
شکۆمەندی خودای زیندوو، شکۆمەندی کوڕی باوک
کە شکۆمەندی و خۆشەویستییەکەی هەموو سەردەمەکانی هەتاهەتایی دەگرێتەوە.
