ئایا لە دایک و باوکبوون دەترسیت؟ موسا لەبیر بکە!
بیرۆکەی هێنانی منداڵ بۆ جیهان ئەمڕۆ زۆر کەس دەترسێنێت. یەکێک لە مەسیحییەکان ئەم دواییە پێی گوتم کە ئەو لە منداڵبوون دەترسێت نەک تەنها بەهۆی زۆر مەترسییەکانی ئەمڕۆ کە ڕووبەڕوویان دەبێتەوە، بەڵکو لەبەر ئەوەی بە دڵنیاییەوە بەهۆی زۆر تاقیکردنەوەکانی جیهانەوە ڕادەماڵدرێن – «ئارەزووی جەستە، ئارەزووی چاوەکان و شانازی ژیان» (1 یۆحەننا 2:16). لە کاتێکدا چاوەڕوانییەکانی پەروەردەکردنی منداڵێک بۆ پەروەردگار ئەمڕۆ تاریک دەردەکەون، ئایا ئەوان لە سەردەمی موسا لە میسر خراپترن، کاتێک هەموو کوڕێکی تازە لەدایکبووی ئیسرائیلی ڕووبەڕووی مردن دەبووەوە لە ڕووبارەکەدا (دەرچوون 1:22)، و هەموو کچێک ژیانێکی کۆیلایەتی (دەرچوون 1:14)؟
چاوی باوەڕ لە دەرەوەی بارودۆخی ئێستا دەبینێت بۆ پلانی خودا بۆ ئەوانەی کە بۆ ڕێزگرتن لەو پەروەردە دەکرێن. لە حاڵەتی موسادا ئەمە تەنانەت لە ناوەکانی ئەندامانی خێزانەکەیدا ئاشکرا دەبێت: یۆکەبید – «یەهۆڤا شکۆمەندە،» عەمرام – «گەل بەرز کراوەتەوە،» و موسا – «دەرهێنان.» ئایا ئەمە هانمان نادات کە لەم جیهانە نەترسین چونکە خودا ئەوانە دەردەهێنێت و بەرز دەکاتەوە کە شکۆمەندی پێ دەبەخشن؟
زۆر کەس ئەمڕۆ پێیان وایە کە پەروەردەیەکی مەسیحی ڕکابەری زۆرێک لە سەرنجڕاکێشییە گوناهکارەکانی جیهان ناکات، بەڵام چیرۆکی موسا پێمان دەڵێت پێچەوانەکەی ڕاستە. دایک و باوکی تەنها سێ مانگ لەگەڵیدا بوون پێش ئەوەی بخرێتە سەر ئاو. بەڵام، لەو ماوە کورتەدا «شاردبوویانەوە» (دەرچوون 2:2) لە دوژمن و بۆ خودایان پاراستبوو، وەک وشەی عیبری ئاماژەی پێدەکات. ئەم شاردنەوەیە، لەگەڵ گەڕانەوەی موعجیزەئامێزی کۆرپەکە بۆ دایکی بۆ ساڵانی شیردان، کاریگەرییەکی گەورەتری هەبوو وەک لەو ڕاهێنانە دنیاییەی کە وەک «کوڕی کچی فیرعەون» وەریگرت (دەرچوون 2:10؛ عیبرانییەکان 11:24).
لە کاتێکدا موسا هەندێک هەڵەی کرد لە ڕێگادا، (دەرچوون 2:12)، گەورە بوو «پێی باشتر بوو لەگەڵ گەلی خودا تووشی ناخۆشی بێت وەک لەوەی چێژ لە خۆشییە کاتییەکانی گوناه ببینێت، ڕیسوایی مەسیحی بە سامانێکی گەورەتر دەزانی وەک لە گەنجینەکانی میسر» (عیبرانییەکان 11:25-26). ئەگەر منداڵەکانمان لە مەسیحدا شاردرابنەوە و بۆ ئەو پەروەردە کرابن، ئایا ناتوانین بە باوەڕەوە پێشبینی ئەوە بکەین کە ئەوانیش بۆ ئەو دەژین؟
