بەختەوەری ... لە کوێ؟
لە دەسەڵاتدا؟
ناپلیۆن بۆناپارت یەکێک بوو لە بەهێزترین سەرکردە سەربازییەکانی ئەم جیهانە. بەڵام لە دوا ڕۆژەکانی ژیانیدا بە خەمباری دانی نا بەوەدا: «هیچ پیاوێک نییە ژیانی خۆی لە پێناوی مندا دابنێت.» ناوبانگ و شکۆمەندی گەورەی وەک ژەنەڕاڵێک بۆ هیچ کەم بووەوە.
لە پارەدا؟
جەی گۆڵد ملیۆنێرێکی گەورەی خاوەنی هێڵی شەمەندەفەر بوو. بەڵام لەسەر جێگەی مردنی ژیانی خۆی بەم شێوەیە کورت کردەوە: «پێم وایە من ناخۆشترین شەیتانم لەسەر زەوی.» پارە هیچ بەختەوەرییەک بۆ پیاوێکی مردوو ناهێنێت. دەتوانیت نزیکەی هەموو شتێک بە پارە بکڕیت جگە لە بەختەوەری – لێرە یان لە هەتاهەتایەدا.
لە چێژدا؟
لۆرد بایرۆن، شاعیری بەناوبانگی ئینگلیزی، بۆ چێژ ژیا. بەڵام کۆتایی ژیانی وەسف کرد وەک پڕ لە هیچ شتێک جگە لە تاوان، نەخۆشی و خەم. چێژەکانی گوناه تێرکەر نین. خەم بە ناچاری لە کۆتایی ژیانێکدا دێت کە بەدوای چێژدا بەفیڕۆ دراوە.
لە ناوبانگدا؟
سیاسەتمەدارێکی ناسراو، کە زیاتر لە پشکی خۆی لە ناوبانگ چێژی وەرگرت، نووسی: «گەنجی هەڵەیەکە، پیاوەتی خەباتێکە، پیری پەشیمانییەکە.» بڵقە فریودەرەکەی ناوبانگ تەقیبوو! هەرکەسێک ژیانی خۆی وەک «هەڵەیەک،» «خەباتێک» و «پەشیمانییەک» وەسف بکات بەختەوەری نەدۆزیوەتەوە.
لە بێباوەڕیدا؟
ڤۆڵتێر فەیلەسوفێکی ڕاشکاو بوو کە گاڵتەی بە مەسیحییەت دەکرد. نزیکەی کۆتایی ژیانی، نووسی: «خۆزگە هەرگیز لەدایک نەبوومایە.» ئەو بۆی دەرکەوت کە بێباوەڕی بەختەوەری بەرهەم ناهێنێت. لای دەبات و هیچ لە بەرامبەردا نادات. لەبری خۆشەویستی خودا، خوێنی ڕزگارکەری مەسیح و وشەی دڵنیاکەرەوەی خودا، بێباوەڕەکە تەنها بە تیۆری نادڵنیا، جێگەی مردنێکی بێئومێد و دادگاییکردنی ترسناکی خودا دەمێنێتەوە.
بەختەوەری لە کوێیە؟
ئەم پیاوە بەناوبانگانە ئەوە پشتڕاست دەکەنەوە کە سولەیمان، ژیرترین پیاوی جیهان، دەربارەی گەڕانی بێسوودی مرۆڤ بۆ بەختەوەری وتی:
«هەمووی پووچە و گرتنی با» (سەلمۆن ٢:١٧).
کەواتە، بەختەوەری لە کوێ دەدۆزرێتەوە؟ تەنها لە مەسیحدا! کتێبی پیرۆز دەڵێت کە
«خودای هیوا (تۆ) پڕ دەکات لە هەموو خۆشی و ئاشتی لە باوەڕهێناندا» (ڕۆما ١٥:١٣).
تۆ گوناهت کردووە، و پێویستە لێت خۆش بێت. تا گوناهەکانت پاک نەکرێنەوە هەرگیز بەختەوەر نابیت. و ئەم پاککردنەوەیە تەنها لە ڕێگەی خوێنی ڕژاوی مەسیحەوە دێت (١ یۆحەننا ١:٧).
دەتوانیت هەت بێت!
هەرگیز بە ڕاستی بەختەوەر نابیت ئەگەر داهاتووت تاریک و نادڵنیا بێت. تاکە ڕێگا بۆ هێنانی ڕووناکی بۆ ڕۆژانی داهاتوو بە قبوڵکردنی مەسیحە وەک ڕزگارکەری کەسی خۆت. ئەو دەربارەی خۆی دەڵێت:
«من ڕووناکی جیهانم. ئەوەی دوام دەکەوێت لە تاریکیدا ناڕوات، بەڵکو ڕووناکی ژیانی دەبێت» (یۆحەننا ٨:١٢).
ئەگەر کێشەکانی ژیان قورساییان لەسەر تۆ بێت و ڕۆحت بشکێنن، ناتوانیت بەختەوەر بیت. تەنها عیسای مەسیح دەتوانێت ڕۆژ بە ڕۆژ بەختەوەری ڕاستەقینەت پێ ببەخشێت.
کتێبی پیرۆز دەڵێت ئەگەر متمانە بە عیسا بکەیت وەک ڕزگارکەرت، دەتوانیت
«بە خۆشییەکی بێوێنە و پڕ لە شکۆمەندی دڵخۆش بیت» (١ پەترۆس ١:٨).
بەختەوەری ڕاستەقینە لە کوێ دەدۆزرێتەوە؟ تەنها لە عیسادا. ئایا ئەمڕۆ نایەیتە لای؟
