ئایا هاوڕێیەکی دڵسۆزت هەیە؟
جارێک جووتیارێک سەگێکی زۆر بەسوودی هەبوو. بەڵام کاتێک سەگەکە پیر بوو، خاوەنە بێسوپاسەکەی بڕیاری دا بە خنکاندن لێی ڕزگار بێت.
پلانی مرۆڤ
سەگەکەی برد بۆ ڕووبارێک لە نزیک کێڵگەکەی و سەگەکەی بە بەلەم برد بۆ ناوەڕاستی. بەردێکی قورسی بە ملی سەگەکەوە بەست بە پەتێکی کۆن. کاتێک گەیشتنە قووڵترین بەشی ڕووبارەکە، سەگەکەی فڕێدایە ناو ئاوەکە. سەگە داماوەکە نوقم بوو تاوەکو پەتەکە پچڕا. پاشان ڕاستەوخۆ هاتەوە سەرەوە بە زیکەیەکەوە، و مەلەی کرد بۆ بەلەمەکە. بەڵام هەموو جارێک کە هەوڵی دەدا سەربکەوێتە ژوورەوە، خاوەنە دڵڕەقەکەی بە گۆچانێک پاڵی پێوە دەنا. لە کۆتاییدا جووتیارە بێدڵەکە هەستایە سەر پێ و گۆچانەکەی بەسەر سەریدا بەرز کردەوە. «یەک لێدانێکی باش بە دڵنیاییەوە نوقمی دەکات،» بیری کردەوە. کاتێک لێیدا، هاوسەنگی لەدەست دا و کەوتە ناو ئاوەکە.
کێشەی مرۆڤ
نەیدەتوانی مەلە بکات! خەریک بوو بخنکێت! بەڵام سەگە بەرزەکە خاوەنەکەی بە پێویستی بینی، چوو بۆ لای، قۆڵی جاکەتەکەی گرت و ڕایکێشا بۆ شوێنێکی سەلامەت. سەرەڕای ئەو مامەڵە دڵڕەقەی کە تازە پێی کرابوو، ئەم هاوڕێ دڵسۆزە ژیانی پیاوە دڵڕەقەکەی ڕزگار کرد. هەر کەسێک بەم شێوەیە مامەڵە لەگەڵ سەگێکی باشدا بکات شایستەی سزایە. ئایا ڕازی نیت؟
پلانی خودا
بەڵام چاوەڕێ بکە! ئایا ئێمە زیاتر تاوانبار نین لەم جووتیارە؟ با بگەڕێینەوە بۆ کاتێک عیسا، کوڕی خودا، هاتە ناو ئەم جیهانە بە هیچ شتێک جگە لە خۆشەویستی و بەرەکەت بۆ مرۆڤی داماو و گوناهبار. ئەو دەڕۆیشت و نەخۆشەکانی چاک دەکردەوە، مردووەکانی هەڵدەگرتەوە، برسییەکانی تێر دەکرد، و خۆشی بۆ خەمبارەکان دەهێنا. ئەو دڵسۆزترین هاوڕێ بوو کە مرۆڤ هەرگیز هەیبووبێت. بەڵام پیاوان هاواریان کرد، «لێی دوور بکەونەوە!» و لەسەر خاچێکیان لێدا. دڵی مرۆڤ چەندە خراپە؟ کتێبی پیرۆز دەڵێت،
دڵ لە هەموو شتێک فێڵبازترە، و بە شێوەیەکی سەخت خراپە؛ کێ دەتوانێت بیزانێت؟ (ئیرمیا ١٧:٩)
ئێمە بەرەکەتی خودا وەردەگرین تاوەکو گونجاو بێت بۆمان، بەڵام هەر کە پێویستمان پێی نەما، لێی ڕزگار دەبین.
دابینکردنی خودا
کاتێک سەیری هاوڕێ دڵسۆزەکەمان لەسەر خاچ دەکەین، خۆشەویستی خودا دەبینین – نە وشەیەک وترا و نە پەنجەیەک بەرز کرایەوە دژمان لە دادگاییکردندا.
خودا کوڕەکەی خۆی نەناردە ناو جیهان بۆ مەحکومکردنی جیهان، بەڵکو بۆ ئەوەی جیهان لە ڕێگەی ئەوەوە ڕزگار بکرێت (یۆحەننا ٣:١٧).
عیسا خۆی بۆ گوناهباران قوربانی کرد، هیچ شتێک جگە لە میهرەبانی خۆشەویستی بۆ دوژمنەکانی نیشان نەدا. نوێژی کرد،
باوک، لێیان خۆش بە، چونکە نازانن چی دەکەن (لۆقا ٢٣:٣٤).
وەک ئەو ڕووبارە، خاچ ئەو شوێنە بوو کە پیاوان هەوڵیان دەدا لێی ڕزگار ببن. بەڵام بەهۆی مردنەکەیەوە، نیعمەت هێشتا لە عیساوە دەڕژێت بۆ هەموو ئەوانەی تۆبە دەکەن، دان بە گوناهەکانیاندا دەنێن، و متمانەی پێ دەکەن وەک ڕزگارکەریان. سەگە دڵسۆزەکەی چیرۆکەکەمان ژیانی خاوەنەکەی ڕزگار کرد، چەند ساڵێکی تری پێدا بۆ ژیان. عیسا نەک تەنیا بۆ ماوەیەکی کورت ڕزگار دەکات، بەڵکو ژیانی هەتاهەتایی دەدات بە هەموو ئەوانەی باوەڕ دەهێنن.
جووڵەکەت
ئەگەر عیسا وەک ڕزگارکەرت ناناسیت، داوات لێدەکەین کە ئێستا ڕێگەی پێبدەیت بە نیعمەت ڕزگارت بکات. دواتر، کاتێک ئەو لە دادگاییکردندا دێت، تووڕەییەکەی «وەک فڕن دەسووتێت» (مەلاخی ٤:١)، و ئەوکاتە لە کێشەیەکی ڕاستەقینەدا دەبیت! ئایا ئێستا ڕێگە بە هاوڕێ دڵسۆزەکەت نادەیت ڕزگارت بکات؟
