چەندە ئاسوودەبەخش و دڵنیاکەرەوەن ئەم وشانەی عیسا فەرموویەتی: «من ژیانی هەتاهەتاییان پێدەدەم، و هەرگیز لەناو ناچن» (یۆحەننا 10:28 NKJV). گرنگ نییە مردن چۆن دێت، باوەڕدار بە شێوەیەکی هەتاهەتایی لە مەسیحدا پارێزراوە. دڵنیاییەکەی لەسەر کاری تەواوکراوی مەسیح لە خاچی گۆلگۆتادا دامەزراوە. ژیانی هەتاهەتایی تەنها کاتی نییە و مەرجدار نییە بە گوێڕایەڵی—ئەوەی کە ڕەنگە ئێمە بۆ ژیانمان بیکەین یان نەکەین. ژیانێک کە هەتاهەتاییە، هەتاهەتاییە!
ئەوەی کتێبی پیرۆز فێری دەکات
لە جیاتی ئەوەی بیر لەوە بکەینەوە کە خەڵک چی لەبارەی خۆکوشتنەوە دەڵێن، با بیر لەوە بکەینەوە کە کتێبی پیرۆز چی دەڵێت. وشەی خودا هەندێک بیری هۆشیارکەرەوەی بۆ ئێمە هەیە.
یەکەم، ڕەنگە بپرسین، «بۆچی کەسێک خۆکوشتن هەڵدەبژێرێت؟» دیارە هۆکاری زۆر هەن، چونکە، لە کۆتاییدا، ئێمە مرۆڤین. هەندێک کەس ئەوەندە بە فشارەکان، کێشە تەندروستییەکان و خەمۆکییەوە سەرقاڵ دەبن کە لە حاڵەتێکی نامۆبوون و سەرلێشێواوی قووڵدا کۆتایی بە ژیانی خۆیان دەهێنن. زەحمەتە بزانین تا چەند ئەوان بەڕاستی بەرپرسیارن لەو کارانەی کە دەیکەن، کاتێک ئەوان خۆیان نین.
پێم وتراوە کە ئەوانەی خۆیان دەکوژن، هەستێکی زۆری تەنیاییان هەیە. خەمۆکییەکەیان ئاسۆکانیان بچووک دەکاتەوە. تەواوی دیدگایان کەم دەبێتەوە بۆ ئەوەی پڕ بێت لە بێئومێدیی خۆیان. ئەمەش دەبێتە هۆی خۆفریودانێک کە لە مێشکی خۆیاندا، کردەی کۆتایی خۆکوشتن ڕەوا دەکات. ڕەنگە ئەمە وابێت، بەڵام ئایا ڕاستە؟
بە ڕوونی، کتێبی پیرۆز دەڵێت کە ژیانی مرۆڤ پیرۆزە چونکە مرۆڤ بە «وێنەی خودا» دروست کراوە (پەیدابوون 9:6). خۆکوشتن بەهای خودا بۆ ژیان پووچەڵ دەکاتەوە. ئەوە فەرمانی شەشەم پێشێل دەکات، «تۆ نابێت بکوژیت»—یان مرۆڤێکی تر یان خۆت! (دەرچوون 20:13؛ ڕۆما 13:9). دە فەرمانەکە ستانداردێکی کتێبی پیرۆزی نایابن بۆ ڕەفتار—بەڵام نەک بۆ ڕزگاری.
باوەڕداران و خۆکوشتن
هەندێک مەسیحی پێیان وایە کە باوەڕدارێکی ڕاستەقینە ناتوانێت خۆکوشتن بکات، بەڵام هیچ بەڵگەیەکی کتێبی پیرۆز بۆ ئەم بانگەشەیە نییە. مەسیحییەکانی تر پێیان وایە کە باوەڕدارێک ڕەنگە ڕزگارییەکەی لەدەست بدات بەهۆی کردەیەکی لەو جۆرە. دیسانەوە، کتێبی پیرۆز ئەوە ناڵێت. بەڵام، پێمان دەڵێت کە جارێک ڕزگار بوویت هەمیشە ڕزگار بوویت. خوداوەند عیسا فەرمووی: «کەس ناتوانێت ئەوان لە دەستی من دەربێنێت ... و کەس ناتوانێت ئەوان لە دەستی باوکم دەربێنێت» (یۆحەننا 10:28-29). نێردراو یۆحەننا نووسی، «خودا ژیانی هەتاهەتایی پێداوین، و ئەم ژیانە لە کوڕەکەدایە» (1 یۆحەننا 5:11). وشەی خودا بەردەوام دەبێت و دەڵێت: «ئەوەی باوەڕ بە کوڕەکە دێنێت، ژیانی هەتاهەتایی هەیە» (یۆحەننا 3:36). هیچ مرۆڤێک، شتێک یان کردارێک ناتوانێت ئێمە لە خۆشەویستی خودا و ژیانی هەتاهەتایی کە هی ئێمەیە لە ڕێگەی مەسیحەوە جیا بکاتەوە (ڕۆما 8:35-39).
نموونەکانی کتێبی پیرۆز
هیچ نموونەیەک نییە لە پەیمانی نوێدا کە باوەڕدارێک خۆکوشتنی کردبێت. یەهودا باوەڕدار نەبوو. لە پەیمانی کۆندا ڕەنگە دوو نموونە هەبن. پاشا شاول بە شمشێری خۆی کەوت (1 ساموێل 31:4). هەندێک دەڵێن لێدوانەکەی ساموێل بۆ شاول کە «سبەی تۆ و کوڕەکانت لەگەڵ من دەبن» (1 ساموێل 28:19)، واتای ئەوەیە کە شاول لە بەهەشتدا (یان ئاسمان) لەگەڵ ساموێل دەبێت. ئەوانی تر دەڵێن ئەمە تەنها واتای ئەوەیە کە شاول بەم زووانە دەمرێت و دەچێتە شێئۆل، کە شوێنێکی بۆ مردووە خراپەکارەکان لەخۆگرتبوو.
نموونەکەی تر هی ئەحیتۆفەلە، ڕاوێژکارە متمانەپێکراوەکەی داود، کە باپیرەی بەت-شەبا بوو (2 ساموێل 11:3)، و ڕەنگە ڕقی لە داود بووبێت چونکە ئەو خستبوویە ناو گوناهەوە. ئەو لە دژی داود هەڵگەڕایەوە و یارمەتی ئەبشالۆمی دا، کە بڕیاری دا ئامۆژگارییەکەی پشتگوێ بخات. ئەحیتۆفەل زۆر تووڕە بوو، خۆی هەڵواسی (2 ساموێل 17:23). هەندێک پێیان وایە هەردووکیان لە شکۆمەندیدا دەبن—بەڵام ئەمە ناتوانرێت بسەلمێنرێت.
سەرەڕای ئەم نموونانەی پەیمانی کۆن، ئێمە دەزانین کە باوەڕداران ڕزگارییەکەیان لەدەست نادەن بەهۆی ئەو گوناهانەی کە دوای گۆڕانکارییەکەیان دەیکەن (کردارەکان 13:39؛ 1 یۆحەننا 1:8-10). بەڵێ، خۆکوشتن گوناهە چونکە کوشتنی خۆیەتی. بەڵام، داوێنپیسی و کوشتنی کەسێکی تر هەروەها گوناهی گەورەن. بەڵام داود، کە داوێنپیسی لەگەڵ بەت-شەبا کرد و ئوریای کوشت، ڕزگارییەکەی لەدەست نەدا بەهۆی ئەم گوناهانەوە (زەبوور 32:1-5؛ 51:12؛ ڕۆما 4:6-8). پێویستە لەبیرمان بێت کە ئەگەر ئێمە بەڕاستی ڕزگار بووبین، خوێنی عیسا ئێمە لە هەموو گوناهێک پاک دەکاتەوە—تەنانەت خۆکوشتنیش.
لەگەڵ مەسیح ... زۆر باشترە
لەبەر ئەوەی باوەڕدارێک ڕزگارییەکەی لەدەست نادات کاتێک خۆکوشتن دەکات، ئایا ئەو «لەگەڵ مەسیح نییە، کە زۆر باشترە»؟ (فیلیپی 1:23). بەڵێ و نەخێر! ڕاستە، زۆر باشترە لەگەڵ مەسیح بیت—ئەگەر ڕۆیشتنەکە بەپێی کاتی تەواوی خودا بێت. بەڵام ئەگەر ڕۆیشتنەکە لە دەرەوەی ویستی ئەودا بێت، ئەوا ئەنجامەکە ئەوەندە باش نابێت وەک ئەوەی دەبوو.
کاتێک مردن ڕوودەدات، بە هەر شێوەیەک بێت، خزمەتی باوەڕدار لەسەر زەوی کۆتایی دێت. ئەوە ئەو خزمەتەیە کە لەسەر کورسی دادگای مەسیح پشکنینی بۆ دەکرێت. ئەنجامی ئەو دادگاییکردنە پەیوەندی بە چارەنووسی هەتاهەتایی باوەڕدارەوە نییە چونکە ئەوە لە پرسیاردا نییە. ئەوەی لە پرسیاردا بێت پاداشت یان لەدەستدانیەتی. دەستەواژەی «زیان دەبینێت» لە 1 کۆرنسۆس 3:15 یەکێک لە کاریگەرییە گرنگەکانی خۆکوشتنی باوەڕدار وەسف دەکات. وشەی «زیان» واتای «لەدەستدانی» ئەو پاداشتەیە کە ڕەنگە کەسێک خاوەنی بووبێت. یۆحەننا هۆشداری دەدات لە هەمان ئەگەری لەدەستدانی «پاداشتێکی تەواو» (2 یۆحەننا 8).
لەبەر ئەوەی خۆکوشتن فەرمانی خودا دەشکێنێت، ئەوەی دەیکات زیانی پاداشت دەبینێت لەسەر کورسی دادگای مەسیح. ئەو ڕزگارییەکەی لەدەست نادات (1 کۆرنسۆس 3:15)، چونکە ئەوە بە شێوەیەکی هەتاهەتایی پارێزراوە لە ڕێگەی قبوڵکردنی خودا بۆ کاری گەورەی کوڕەکەی لە گۆلگۆتادا. ئەو ڕزگار بووە و بۆ هەمیشە پارێزراوە. هیچ کەسێک، بارودۆخێک یان شتێک ناتوانێت دیاری هەتاهەتایی خودا کە ژیانی هەتاهەتاییە لە مەسیحدا لێمان بسەنێتەوە. چ دڵنیاییەک! بەڵام هێشتا، چ خەمێک کردەیەکی لەو جۆرە دەهێنێتە دڵی خۆشەویستانێک کە لەدوای خۆی بەجێماون.
نموونە لە ژیانەوە
با نموونەی باوەڕدارێکی بەتەمەن لەبەرچاو بگرین کە بەدەست نەشتەرگەرییەکی دڵەوە دەناڵاند کە ئەنجامەکەی یەکلایی نەکرابووەوە. ئەو پێی وابوو خوداوەند دەیباتەوە ماڵەوە بۆ شکۆمەندی، بەڵام نەیبردبوو. حاڵەتەکەی خراپتر دەبوو. ئەو زۆرجار دەیوت نایەوێت ببێتە «کێشە» بۆ کەس. بڕیاری دا کۆتایی بە هەموو شتێک بهێنێت.
بەڵام پێش ئەوەی خۆی بکوژێت، یەکەم دێڕی سروودێکی لەسەر پارچە کاغەزێک نووسی کە لەدوای خۆی بەجێی هێشت:
شکۆمەندی لەبەردەممدا دەدرەوشێتەوە!
ناتوانم لێرە بمێنمەوە!
ئەو دەیزانی بۆ کوێ دەچێت—بۆ باوەشی پڕ لە خۆشەویستی ڕزگارکەرەکەی لە شکۆمەندیدا! دراوسێیەک وتی، «ئێستا ئەو لەو شوێنەیە کە هەمیشە ویستوویەتی لێی بێت!»
شایەتییەکەی
لە ماوەی ژیانیدا، ئەم مەسیحییە زۆر کاری چاکەی ئەنجامدا. خەڵک لە سەرانسەری کۆمەڵگادا دەیانوت، «ئەو پیاوێکی باش بوو. ئێمە بیری دەکەین.» ئەو گرنگی بە خەڵک دەدا و بە وشەی هاندان دڵخۆشی دەکردن. زۆرجار دەبینرا کە یارمەتی خەڵکی تر دەدات. ئەو بە بەردەوامی سەردانی خانەی بەساڵاچووانی ناوچەکەی دەکرد، و خوداوەندی لەگەڵ زۆرێک لە دانیشتووانەکەدا هاوبەش دەکرد. ئەو دەچووە کەنیسە و بە چالاکی بەشداری دەکرد لە نوێژ، ستایش، پەرستش و خوێندنی کتێبی پیرۆز. بە واتایەکی تر، ئەو مەسیحییەکی دڵسۆز بوو.
ئەگەر ئەو دەرفەتی ئەوەی هەبووایە کە شتێک بڵێت لەو شوێنەی ئێستا لێیەتی، دڵنیام کە مزگێنییەکەی هاوبەش دەکرد و داوای لێدەکردیت دڵنیا بیت کە عیسا وەک ڕزگارکەر و خوداوەندت دەناسیت، بۆ ئەوەی کاتێک دەمریت تۆش لەگەڵی بیت.
پرسیارێک
تۆ لە کوێ وەستاویت؟ چۆن خۆت ئامادە دەکەیت بۆ ڕووبەڕووبوونەوەی ئەم دوژمنە بێبەزەییە کە پێی دەوترێت مردن؟ سێ شت هەیە کە دەبێت بیکەیت بۆ دڵنیابوون لەوەی کە بەرەو ئاسمان دەچیت. یەکەم، دان بە خودادا بنێ کە چۆن مردن لە شەودا دەتترسێنێت؛ چۆن لە قوڵایی مێشکتدا شوێنت دەکەوێت. دووەم، دان بە گوناهەکانتدا بنێ. کتێبی پیرۆز دەڵێت، «مەسیح لە پێناوی گوناهەکانماندا مرد» (1 کۆرنسۆس 15:3). مردنەکەی لەسەر خاچی گۆلگۆتا کەفارەتی بۆ گوناهەکانت کرد. سێیەم، مەسیح وەک ڕزگارکەر و خوداوەندی کەسیی خۆت وەرگرە بە هاتنە لای ئەو بە پەشیمانبوونەوە. بۆچی؟ چونکە لۆقا دەڵێت، «ئەگەر پەشیمان نەبنەوە، هەمووتان بە هەمان شێوە لەناو دەچن» (لۆقا 13:3).
