ڕەتکردنەوەی بەردەوامی عیسای مەسیح لە جیهاندا

«ڕیسوا کرا و لەلایەن خەڵکەوە ڕەتکرایەوە؛ پیاوێکی پڕ لە ئازار و ئاشنا بە لاوازی؛ وەک یەکێک کە خەڵک ڕووی لێ دەشارنەوە، ڕیسوا کرا، و ئێمە بە هیچمان نەزانی.» (ئیشایا ٥٣:٣) پێشتر لەلایەن پێغەمبەر ئیشایاوە پێشبینی کرابوو، ساڵانێکی زۆر پێش هاتنی مەسیح، کە کاتێک خەڵک بە شێوەیەکی نزم و نیعمەتەوە دەیانبینێت، هیچ شتێکی تێدا نادۆزنەوە کە وایان لێ بکات «ئارەزووی» بکەن، بەڵکو «ڕیسوا دەکرێت و لەلایەن خەڵکەوە ڕەت دەکرێتەوە» (ئیشایا ٥٣:٣). «ڕیسوا کرا،» چونکە شێوەیەکی نزمی هەبوو و بێ ئەو «شکۆمەندییە» بوو کە لەلایەن خەڵکەوە ڕێزی لێ دەگیرێت. «ڕەتکرایەوە،» چونکە لە ڕێگاکانی خەڵک جیاواز بوو، نە ڕێزلێنانە پێشکەشکراوەکانیانی وەرگرت (یۆحەننا ٦:١٥)، نە وەک ناوبژیوانێک لە ناکۆکییە کەسییەکانیاندا (لۆقا ١٢:١٣-١٤) یان نەتەوەییەکانیاندا کاری کرد؛ بەڵکو هەمیشە شایەتی بۆ خودا و ڕاستییەکەی دەدا (یۆحەننا ٨:٤٠؛ ١٦:٣٧). و بەهۆی شایەتییە دڵسۆزانەکەیەوە، کە گوناهی مرۆڤی ئاشکرا کرد، و داواکارییەکانی خودای خستە سەر ویژدان، کوڕی خودا «لە لایەن خەڵکەوە ڕەتکرایەوە.» ئەمە لەلایەن هەندێکەوە نەبوو، بەڵکو لەلایەن هەموو چین و توێژەکانی مرۆڤایەتییەوە بوو.

لە دەوروبەری خاچەکەی، کاهینەکان، نووسەرەکان، و سەربازەکان گاڵتەیان دەکرد (مەتتا ٢٨)، فەرمانڕەواکان و خەڵک گاڵتەیان پێ دەکرد (لۆقا ٢٣:٣٥). و وەک کرداری نێردراوان ٤:٢٧ پێمان دەڵێت، لە هەژمارکردنی خودا و ئاسماندا، جا لەوێ بووبن یان نەبووبن لە تراژیدیای گەورەی گۆلگۆسا، «هێرۆدس، پۆنتیۆس پیلاتۆس، نەتەوەکان، و گەلی ئیسرائیل،» بەوە دادەنرێن کە «پێکەوە کۆبوونەتەوە دژی خوداوەند و دژی مەسیحەکەی» لەو ڕۆژەدا، لایەنگری هێزەکانی دۆزەخیان کردووە، لە کوشتنی خوداوەندی شکۆمەندی. و ئەمە هەمووی نییە. چونکە دوای زیندووبوونەوەی لە مردووان—و مۆری خودا لەسەر شایەتی و کارەکەی دانرابوو—و بەرزبوونەوەی بۆ ئاسمان بۆ دانیشتن لە دەستی ڕاستی خودا پشتڕاست کرابووەوە، ڕەتکەرەوەکانی پەیامی سووکایەتییان بۆی نارد—وەک لە نموونەی پیاوە بەڕێزەکەدا (لۆقا ١٩:١٤)—«ئێمە نامانەوێت ئەم پیاوە فەرمانڕەواییمان بکات.» و ئەم بڕیارە، تۆمارەکانی ڕەتکردنەوەی نێردراوانی مەسیح و پەیامەکەیان، بە دڵنیاییەوە پشتڕاستی دەکەنەوە.

و جیهان هێشتا هەمان جیهانی ڕەتکەرەوەی مەسیحە. هیچ هەڵوێستێکی بەرامبەر بە مەسیحی خودا نەگۆڕیوە. ڕاستە، ئەو بەشەی کە پێی دەوترێت «مەسیحییەت،» ناوی ئەوی وەرگرتووە، و ئێستا پێی دەوترێت «جیهانی مەسیحی.» ئەو بانگەشەی ئەوە دەکات کە پێی دەڵێت «ئایینی عیسای مەسیح،» بەڵام کەمترین شوێنی بۆ ئەو ناسرییە ڕیسواکراوە هەیە، کە خودا کردوویەتی بە «خوداوەند و مەسیح» (کرداری نێردراوان ٢:٣٦)، وەک چۆن کاتێک بە پەلە بردیان بۆ خاچ. و ئەمە ئەو جیهانەیە کە ڕزگاربووانی خوداوەند ئێستا تێیدان. لێرەیە، لە ناوەڕاستی ئەوانەی کە خوداوەند و خۆشەویستەکەیان ڕیسوا دەکەن و ڕەتی دەکەنەوە، کە بانگ کراون ژیانی ڕۆژانەیان بژین، و شایەتی ڕۆژانەیان بۆ ڕاستییەکەی بدەن. ئایا پێویستە سەرسام بن ئەگەر هەمان ڕق و کینە ببینن کە خوداوەند و مامۆستای ئاسمانییان بینی؟ پێویست ناکات، چونکە پێیانی وت کە وا دەبێت (یۆحەننا ١٥:١٨-١٩). ئەگەر وا نەبێت، گۆڕانکارییەکە دەبێت لە ئەواندا بێت.

بەڵام ئایا لە ڕاستیدا و لە ئەزمووندا وایە؟ ئایا لەگەڵ ئێمەدا وایە، ئەی گیانم؟ بە دڵنیاییەوە زێڕی پاک لە زۆر کەسدا کاڵ بووەتەوە کە ناوی ڕزگارکەری گەورە هەڵدەگرن. سازش کاری خۆی کردووە. شایەتی ڕوون و ئاشکرا بۆ جیهان سەبارەت بە گوناهەکەی و چارەنووسی داهاتووی کپ کراوە، ڕێگای جیاکردنەوەی ڕوون، کە لە پەرتووکی خودادا بۆ شوێنکەوتووانی مەسیحی ڕەتکراوی زەوی دیاری کراوە، فراوانتر کراوە، و مەسیحییەتێک کە جیهان دەتوانێت ڕووی لێ بکات و شەیتان پشتیوانی لێ بکات، بووەتە باو. بەڵام خودا چی لەبارەی هەموو ئەمانەوە بیر دەکاتەوە؟ هەڵسەنگاندنی ئەو بۆ کوڕە خۆشەویستەکەی هەرگیز ناگۆڕێت، هەرگیز ناگۆڕێت. هەروەها هەڵوێستی ئەو بەرامبەر بەو جیهانە و فەرمانڕەواکانی کە مەسیحەکەیان لە خاچ دا، گەلەکەیان چەوساندەوە، و شایەتەکانیان لە ڕێگای جیاکردنەوە لاداوە، کە بانگی کردوون تێیدا بڕۆن و شایەتی بۆ مەسیحێکی ڕەتکراوی زەوی بدەن، بۆ ئەوەی ببنە چاکسازانی جیهان و خۆشەویستانی جیهان (٢ تیمۆساوس ٤:١٠). چونکە ئایا وشەکەی شایەتی نەداوە، «ئەگەر کەسێک جیهانی خۆش بوێت، خۆشەویستی باوک لەو نییە» (١ یۆحەننا ٢:١٦)؟ و ئایا بە گەلەکەی ناڵێت بە دەنگێکی نادیار «کە دۆستایەتی جیهان دوژمنایەتییە لەگەڵ خودا، هەر کەسێک، کەواتە، بیەوێت دۆستی جیهان بێت، خۆی دەکاتە دوژمنی خودا» (یاقوب ٤:٤، R.V.)؟