وەک بوونەوەرێک، مرۆڤ لەلایەن خوداوە هێنراوەتە شوێنی گوێڕایەڵی، و دۆخی ئێستای مرۆڤەکان کە لە خودا دوورکەوتوونەتەوە، لە ناگوێڕایەڵیی یەکەم مرۆڤەوە سەرچاوە دەگرێت. بە نیعمەتی نزم، گەورە عیسا، مرۆڤی دووەم، مرۆڤی ئاسمانی، هاتە شوێنی گوێڕایەڵی. هەمیشە فەرماندە بوو لە مافەکانی وەک خودا، بە چەمانەوەی بۆ مرۆڤایەتی، گوێڕایەڵیی فێربوو بەو شتانەی کە ئازاری چێژت. ڕێگای ئەو ڕێگای گوێڕایەڵیی تەواو بوو: «گوێڕایەڵ بوو هەتا مردن، و ئەویش مردنی خاچ بوو.»
یەکەم مرۆڤ ناگوێڕایەڵ بوو هەتا مردن؛ مرۆڤی دووەم گوێڕایەڵ بوو هەتا مردن. هیچ شتێک کەمتر لەو گوێڕایەڵییەی کە لە عیسادا دەرکەوت، ئەوە نییە کە خودا گەلەکەی خۆی بۆ بانگ کردووە؛ ئێمە بە ڕۆح پیرۆز کراوین بۆ گوێڕایەڵیی... عیسای مەسیح (1 پەترۆس 1:2). گەورە عیسا گوێڕایەڵیی ئێمە وەک بەڵگەی خۆشەویستیی ئێمە بۆ خۆی دەبینێت، هەروەک چۆن فەرمووی: «ئەگەر منتان خۆش بوێت، فەرمانەکانی من جێبەجێ بکەن» (یۆحەننا 14:15). دووبارە لە ئایەتی 21ی هەمان بەشدا دەفەرموێت: «ئەوەی فەرمانەکانی منی هەیە و جێبەجێیان دەکات، ئەو کەسەیە کە منی خۆش دەوێت؛ بەڵام ئەوەی منی خۆش بوێت، باوکم خۆشی دەوێت، و منیش خۆشم دەوێت و خۆم بۆی ئاشکرا دەکەم.»
ئاشنابوون بە فەرمانەکان
سەرەتا، دەبێت دڵەکانمان تاقی بکەینەوە کە ئایا ئێمە بەڕاستی ئاشناین بە فەرمانەکانی گەورە؛ چونکە چۆن دەتوانین جێبەجێیان بکەین بەبێ ئەوەی بەڕاستی بیانناسین؟ فەرمانەکانی ئەو دەبێت فێر بکرێن، و چۆن دەتوانین فێریان بین جگە لەوەی کە ئاشنا بین بە کتێبە پیرۆزەکان. فەرمانە تاکەکەسییەکان هەن کە لە ئینجیلەکان و نامەکاندا دراون و پێمان دەڵێن کە گەورە چی دەوێت لێمان بیکەین. ئەو لەم ئینجیلەدا فێرمان دەکات کە قاچەکانی یەکتر بشۆین (یۆحەننا 13)، یەکترمان خۆش بوێت هەروەک چۆن ئەو ئێمەی خۆش ویستووە (یۆحەننا 13:34)، و تێیدا بمێنینەوە (یۆحەننا 15:4). لە مەتتا 5دا پێمان دەڵێت کە ڕووناکیمان لەبەردەم خەڵکدا ببریسکێتەوە، بەرگری لە خراپە نەکەین، دوژمنەکانمان خۆش بوێت و تەواو بین وەک باوکی ئاسمانیمان (ئایەتەکانی 16، 39، 44، 48)؛ و زۆر فەرمانی لەم جۆرە بۆ گوێڕایەڵیی ئێمە دراون. دوای نووسینی زۆر فەرمان لە یەکەم نامە بۆ کۆرنسۆسەکان، نێردراو دەڵێت: «ئەگەر کەسێک خۆی بە پێغەمبەر یان ڕۆحانی بزانێت، با ئەو شتانە بناسێت کە بۆتان دەنووسم، کە ئەوە فەرمانی گەورەیە» (14:37). بۆیە ئەوە بەس نییە کە ڕەفتارمان لە ژیانی تاکەکەسی بە فەرمانەکانی گەورە ڕێک بخەین، دەبێت فێر بین بۆ ئەوەی بتوانین فەرمانەکانی ئەو لە پەیوەندیدا بە ویستی ئەو لە کۆبوونەوەدا جێبەجێ بکەین. گوێڕایەڵی وەک بەڵگەی خۆشەویستی
دوای ئەوەی فەرمانەکانی گەورەمان فێر بووین، دەبێت گوێڕایەڵی ئەو بین لە جێبەجێکردنیاندا، چونکە گوێڕایەڵی بەڵگەی خۆشەویستییە.
هەندێک کەس خۆشەویستییان بۆ منداڵانی خودا وەک بیانوویەک بۆ ڕۆیشتن لە ڕێگایەکی هەڵەدا دەهێننەوە، بەڵام ئەمە هەرگیز نابێت؛
لێرەوە دەزانین کە منداڵانی خودامان خۆش دەوێت، کاتێک خودامان خۆش دەوێت و فەرمانەکانی جێبەجێ دەکەین (1 یۆحەننا 5:2). گوێڕایەڵیی سادە بۆ ئەوەی خودا فەرمانی پێکردووە، بەڵگەیە کە خودا و منداڵەکانیشی خۆش دەوێت. ئایا خۆشەویستییە بۆ منداڵانی خودا کە یان ڕێنماییان بکەین یان شوێنیان بکەوین لە ڕێگایەکدا کە دژی فەرمانی ڕوونی گەورەیە؟ فەرمانەکانی ئەو گران نین (1 یۆحەننا 5:3)، بەڵکو ڕێگاکە بۆ سروشتی خودایی دەردەخەن بۆ ئەوەی خۆی لە ڕاستودروستی، پیرۆزی و خۆشەویستیدا دەرببڕێت.
خۆشەویستی و گوێڕایەڵیی باوک
گوێڕایەڵی بۆ فەرمانەکانی گەورە دەربڕینی خۆشەویستیی باوک دەردەخات. هەموو ئەندامێکی خێزانی خودایی لەلایەن باوکەوە خۆش دەوێت، بەڵام بارودۆخ و بۆنە تایبەتەکان منداڵی گوێڕایەڵ توانای فێربوون و چێژوەرگرتنی خۆشەویستییە بەنرخ و سەرسوڕهێنەرەکە بە شێوەیەکی نوێ پێدەبەخشن. تەنانەت لە خێزانە مرۆییەکانیشدا خۆشەویستیی باوک بۆ منداڵی گوێڕایەڵ دەردەکەوێت، لە کاتێکدا کردەوەکانی ناگوێڕایەڵی نەک تەنها ڕێگرن لە دەربڕینی خۆشەویستی بە شێوەیەک کە منداڵەکە بتوانێت چێژی لێ ببینێت، بەڵکو باوکی ڕاستودروست ناچار دەکەن کە منداڵەکە سزا بدات بۆ چاکەی خۆی. دەربڕینی خۆشەویستیی ئێمە بۆ گەورە عیسا تێگەیشتنمان لە خۆشەویستیی باوک پێدەبەخشێت، هەروەک چۆن گەورە بە قوتابییەکانی فەرموو: «باوک خۆی ئێوەی خۆش دەوێت چونکە منتان خۆش ویستووە» (یۆحەننا 16:27). بێگومان قوتابییەکان نەیاندەتوانی ئەو کاتە بە تەواوی لە پیرۆزیی قسەکانی گەورە تێبگەن، چونکە ڕۆحیان نەبوو؛ بەڵام ئێستا، بە ڕۆحی نیشتەجێبوو، چەند شیرین و بەنرخە ئەو بیرۆکەیە کە ئێمە ئامانجە خۆشەویستەکانی باوکین، و خۆشەویستیی ئەو بە کردەوە دەردەکەوێت کاتێک لە ڕێگای گوێڕایەڵیدا دەڕۆین.
خۆشەویستی و گوێڕایەڵیی گەورە عیسا
لەگەڵ گوێڕایەڵیدا، تێگەیشتن لە خۆشەویستیی گەورە عیساش هەیە لە دەربڕینە تایبەتەکەیدا بەرامبەر بە ئێمە. هیچ گومانێک لە خۆشەویستیی گەورە عیسا بۆ هەموو هی خۆی نییە، بەڵام دەبێت تێبگەین کە جگە لە دەربڕینی سەرسوڕهێنەری خۆشەویستیی ئەو لە مردنەکەیدا لەسەر خاچ، کە نابێت هیچ شتێک ڕێگەی پێبدرێت لە ڕۆحماندا کاڵی بکاتەوە، دەربڕینی خۆشەویستی هەیە لە پەیوەندیدا بە بوونمان لە جیهاندا بۆ ئەو.
سەیری جیاوازیی نێوان یۆحەننا 13 بکە، کە گەورە قاچەکانی قوتابییەکان دەشوات، و وەرزی 1:13، کە بە پشتێنێکی زێڕین بە دەوری سنگیدا بەستراوە. لە یەکەمدا ئەو خۆشەویستیی خۆی بەرامبەر بە هی خۆی دەردەبڕێت، ئەو خۆشەویستییەی کە نەیاندەتوانی کاریگەری لەسەر هەموو ئەوەی کە ڕاستەوخۆ لەبەردەمیدا بوو، هەبێت، چونکە «ئەو خۆشی ویستن هەتا کۆتایی.» لە دووەمدا خۆشەویستیی ئەو سنووردار کراوە بەهۆی دۆخی کۆبوونەوەکانەوە. هەندێک جار گەورە دەبێت دەربڕینی خۆشەویستیی خۆی بەرامبەر بە ئێمە سنووردار بکات بەهۆی گوناهی بێ دادگاییکراو: ئەوە پارێزەرایەتیی ئەوە کە ئەو کاتە پێویستمان پێیەتی؛ بەڵام دووبارە، کاتێک ئێمە گوێڕایەڵی فەرمانەکانی ئەوین، خۆشەویستیی ئەو دەتوانێت بەبێ ڕێگری بڕژێت.
